第253章（2 / 2）

生发遍迷故有空性，这个生，这个无明所生的业识，启动了能见的见分，这能见的见分，对外欲有所见，而发生了顽空的相分，故有所见的相分空性产生，所以，故有虚空之性。

接下来，辗转变化，痴迷相续不息，因而有世界产生。那么十方无量三千大千世界的微尘国土，并不是无漏清净的国土，都是因为迷于本觉的真心，顽劣的愚痴，因而起妄想之所安立。所以，这个世界从哪里来？从微细的妄想，接下来都是由粗糙的妄想、业力的感召变化，就辗转变化，终归的答案都是因为妄生，都是因为虚妄痴迷所产生的。

注解：

??【由汝无始妄想，迷本有之真理，以为过咎，此即无始无明。而无明妄想，各有本末；根本无明之性属痴，根本妄想之性属动，】属于动的。【二者同时，故同称无始。下乃详释。《指掌疏》云：痴即无明，以不如实知，】不如实，什么叫做不如实？不如实知就是：不知道一切法皆如，叫做以不如实知。因为没有空性的知，因为没有毕竟空寂的知，“知”就是了悟。以不如实，这个如实就是真如的实际，以不如实，没有办法了悟了真如实际，诸法毕竟空寂。以不如实知，【真如法一故，即名为痴。不觉心起动也，】从来没有去觉悟到他的微细的动念。【而有其念，即名为爱；如前性觉必明，妄为明觉，】这八个字我们讲了无数次了。你一定要把本性必明，头上安头，安插一个明，那么是多余的，因为本性本觉本明。你现在必明，本性本觉，必明就是一定要加一个明，那么就是头上安头，这个就是妄为明觉了。【盖即指欲明觉体之念，为爱也。】爱就是念，爱念。