九百三十七 直到生命的最后一刻（1 / 2）

意识到传统方法走不通之后苏咏霖开始利用自己在官面上的一些关系潜心研究这套体制并且终于得出了一些结论。

这套体制以忠孝节义为外皮以天人合一、天人感应的神秘思想为辅助以军队为根本维持力量以社会上的地主、士绅为基层执行者贯彻落实这套制度到达社会底层。

于是其实现了【皇帝——官吏——地主士绅】的三级权力体制也是三个级别的压迫体系。

皇帝知道只靠自己的力量若要完成这套压迫体制需要太大量的官员需要耗费太大的精力支出太大量的钱财且随时随地都可能玩崩掉也可能会遭到社会上的精英们的反对。

所以赵宋天子决定拉拢社会精英们而不是选择与之对抗。

赵宋天子选择让渡了一部分权力给官吏以下的地主士绅让地主士绅们享有一定的政治特权并且享有科举考试作为上升渠道择其优者做官给予提升到第二级压迫等级的机会。

为了让他们更加满意赵宋天子还公然喊出了【与士大夫共天下】的政治口号把士大夫的地位、待遇抬升到隋唐以来之最高让他们没有办法不满意。

以此皇帝就能拉拢这些社会精英团结这些社会精英并且借助他们的力量用最小的代价维持地方稳定。

社会精英们拥有庞大的田产、钱财和佃户群体这部分力量足以动摇王朝体制但是如果他们成为王朝体制的受益者他们就会自动维护王朝体制让赵家皇帝得以高枕无忧。

于是他们成为了王朝体制最忠实的保卫者。

零星的反对者首先就不能突破地主士绅组成的第一道皇权维护网很容易被消灭在萌芽之中。

真要是那种能够发展壮大的农民起义确实也不是地主士绅们可以对抗的了的。

当然作为受益者地主士绅绝非廉洁之辈。

他们帮助皇帝维持稳定的同时也会攫取本不属于他们的利益作为【俸禄】他们视此为天经地义认为这是理所当然的。

通过科举考试取得功名和官职的人则会反过来动用权力给这种攫取行为保驾护航。

这种攫取行为就是土地兼并。

而百姓的苦难由此而始。

从古至今历朝历代的行为模式不外如是。

若不能打破这套体制重新创立一个全新的可以运转的体制就绝对算不上成功。

而若要消灭这套体制开创一个全新的体制首先要做的就是针对性的对这套体制的组成部分进行爆破。

苏咏霖认为对付这套罪恶体制需要从四个方面发起爆破。

对忠孝节义的思想外皮予以揭露揭露他们男盗女娼作恶多端的本质。

对天人合一、天人感应的神秘思想予以揭露告诉人们皇帝从来不是天注定头顶上也没有天老爷只有自己的努力。

对维持这套体制的根本力量予以坚决的打击将他们的军队全部歼灭让他们丧失维持剥削统治的根本力量。

对这套体制最强大的也是人数最多的维护者——地主士绅阶层发起决定性打击消灭这群人上人老爷们。

从这四个角度进攻这套体制就能把这套体制彻底毁灭再立乾坤。

如果仅仅只是用军队消灭他们的军队主力则建立起来的不过是又一个压迫性质的帝国王朝。而当时的苏咏霖没有信心在南宋突破地主士绅组成的第一道皇权维护网所以决定另辟蹊径前往这套体制运转的不那么成熟的金国去金国开创一片全新的天地。