一千六百 无为和有为（1 / 2）

苏咏霖不想把国事带到家里。

让家和国家没了界限对于家庭生活来说也不是什么好事。

赵惜芯的理解也让苏咏霖感到宽心并且也让苏咏霖下定决心要和那些人稍稍做一次谈话在这个国家新政即将全面铺开的时候让他们知道自己最该做的是什么。

培养一个精明强干的高级官员是一件非常困难的事情不管是军队将领还是行政官员能在他手下登上高位无一不是经验丰富且非常能干的种类都是这个国家的财富。

不到万不得已苏咏霖不想对他们下手不想把好不容易培养出来的优秀高级干部送去库页岛修房子修港口那也是一种浪费。

只要他们还能做事只要他们没有犯罪苏咏霖不想做到最后一步。

除非他们自寻死路自己把自己的道路给走绝了彻底走到了民众的对立面那就无话可说了必须拿下。

苏咏霖的理想社会是一个没有剥削和压迫的社会但更是一个律法明确规规矩矩的社会从上到下每一个人都遵照律法办事的社会。

这个律法并不严苛更多方面的规范是在公权力的使用方面为民生创造一个良好的环境而不过度干涉民生。

这其实非常难。

规矩不是贬义词规矩意味着稳定稳定意味着民众生计的稳定延续。

他其实很欣赏汉相曹参。

他认为萧规曹随这个词其实应该偏向中性不该在日常生活中成为带有贬义色彩的词语落得和墨守成规一样的待遇。

曹参是武将出身打仗是行家里手但是和平时期的建国治理就不怎么拿手了。

汉建国之后刘邦不知道抽了什么风让战功赫赫的曹参帮他的长子刘肥治理齐国做了齐国国相。

曹参倒是没什么委屈的只是关于治国理政这方面他什么都不会面对齐国的一系列烂摊子他傻了眼。

这个时候曹参作为专业军人出身的专业人士的优势就发挥出来的。

行业壁垒越高的行业内专业人士往往有一个比较好的习惯那就是特别尊重专业人士的意见。

曹参作为优秀武将知道隔行如隔山的道理也知道自己在治国这方面不专业会坏事闹不好还要出人命强烈的忧患和专业意识使他高薪聘请了专业人士盖公为他参谋治国。

被他高薪聘请的专业人士盖公拿人钱财与人消灾就就告诉他治理国家很简单只要按照国家制定的律法办事规规矩矩的给老百姓提供一个安全的稳定的环境其他的都不用管。

治理国家的要义就在于官府千万不要好大喜功追求政绩过多插手百姓的事物顺其自然就好了。

这种做法长期以来都被人批判被认为是不思进取的错误做法。

诚然苏咏霖自己也承认这种做法是有问题的但是这种处理事务的理论的真正核心并不在于什么都不做而在于【按照律法办事】。

对于弱势群体来说做到这一点几乎等于天职没什么难度。

但是对于掌握权力的人来说这一点恰恰是最难做到的。

而曹参做到了他不仅自己做到了还带动麾下一群官吏一起做到了他按照这种做法治理齐国九年之后齐国变得非常繁荣经济也很不错发展得很好。

此后萧何去世惠帝刘盈遂调任治理齐国有功绩的曹参到中央当相国面对全新的挑战曹参上任以后的做法是让人大跌眼镜的。

他充分了解了一下他麾下的一群官吏然后几乎罢免了所有办事效率高、口才好、有追求有抱负的能吏提拔了一群只知道按部就班照章办事的老实巴交的官员嘱咐他们照章办事不要逾越。

这之后他就彻底大松心成天喝酒吃肉听小曲小日子过得飞起。

惠帝得知非常生气赶快过来兴师问罪问曹参为什么要这样办事这样做对得起他的信任吗云云。

这之后发生的故事就是着名的萧规曹随的典故了。

曹参当然不是傻子也不是懒汉他只是一个非常讲规矩且有专业意识的专业人士而且政治头脑也不错。

且不说吕后当政时期汉中央尖锐的矛盾容不得一个有所作为的锋芒毕露的相国对于萧何已经定下的被证明有效果的治国方针大略只要执行下去一定会使人民休养生息国家富足。

曹参更加清楚的是当时刚立国不久的汉国经历秦末战乱和刘邦讨伐诸侯国的战争真可谓是一地鸡毛百废待兴这种时候如果为了个人的名利而大搞政绩工程对于汉国来说结果将是灾难性的。

曹参经过学习之后对流官制所缔造的官僚这个群体已经非常了解了。

所谓为官一任造福一方不管是为了自己的政绩还是老百姓的生活该做的事情都是要做的——不然还怎么靠着政绩升官啊？

熬资历？空等白头？

不行必须要主动出击有困难就要解决困难没有困难创造困难也要解决困难。

自古官僚多如此。你们没有困难我还怎么捞政绩升迁啊？