一千六百零八 段氏的下场（2 / 2）

“大明皇帝虽然退位了但是地位还是皇帝是这个意思吧？”

徐通摇了摇头。

“是也不是因为大明皇帝退位了地位和影响力依然是皇帝级别的不过他高风亮节从此不再做独夫而是主动把权力分割听取更多人的意见建立民主共和制度。”

高寿昌思来想去觉得自己没搞明白这其中的道道但是大概搞清楚了明国目前依然十分稳定并没有出现任何动乱的趋势否则大明军队不可能那么快那么干脆的抵达大理。

苏咏霖这是在干什么呢？

脱裤子放屁？

他想不通。

不过这并不重要因为他确信大明对高氏家族的承诺没有改变高氏家族还是高氏家族不管大明是帝国还是民主共和国只要确定了这个信息其他的都不重要。

之后徐通在高寿昌的带领下到大理城宫殿内见了现任国王段智兴段智兴刚刚登位没多久就出了这档子事儿显然非常的担忧生怕自己会成为什么筹码丢了性命。

不过大明并没有取走段氏家族的性命的想法因为段氏家族论经济实力其实也没有那么强论政治实力被高氏压得死死的实在不是什么很强大的威胁。

所以之前苏咏霖的决定还是很轻松的。

你段家不是很喜欢出家为僧做和尚吗？

那不简单？

战后段氏家族男子出家为僧女子出家为尼大明境内有不少名山大川古刹有不少有名的佛寺绝对可以满足你们的精神需求。

对了汉传佛教讲究一个出家就要吃斋念佛还不能轻易还俗不能成婚所以以后你们要清心寡欲好好吃斋念佛精进佛法争取成为一代名僧哦。

去处也为你们选好了。

开封的大相国寺当前全大明最有名气的佛寺是不是很美好？

说起来经过唐中后期和五代时期连续两次大规模的朝廷打击行动入宋之后佛教的发展就再也没有恢复到隋唐时期的巅峰状态变得后继乏力难以振兴。

尽管北宋时期皇家对佛教多采取保护策略但是依然不能扭转这个势头倒是让僧人对精研佛法的兴趣还赶不上经商的兴趣。

宋代僧人开始大规模经商加上原本有的寺庙的土地产业寺庙的生活还是过得很不错的。

到了大明建国以后苏咏霖认为寺庙就该有寺庙的样子僧人就该有僧人的样子他们应该像那些古时候终生研究佛法、为佛法振兴而献出一切的前辈一样努力研习佛法。

而不是经商。