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第711章 四部神通(2 / 2)

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云将子修炼的水系术法并非山呼海啸的雄水,而是流水潺湲的雌水,这就让曹九霄心存轻视,即便云将子已经做到少阳院掌院的位置,曹九霄也始终认为他是‘蜀中无大将,廖化作先锋’,三招两式就能打得他满地找牙。

“云将,鸿蒙老儿的四大神通只有我是学全了的,识相的赶快让开,看在咱们同门多年的份上,我放你一条生路。”

曹九霄冷笑一声,他天份颇好,再加上鸿蒙老祖悉心指点,之所以敢叛出造化门,另立门户,也是觉得羽翼丰满,在鸿蒙老祖身边没有什么可学的了,剩下的只是功夫火候的问题。

大道三千,法门无数。说到修行则有服食炼体和吐纳炼气的分别。推衍变化则有九种元力,五行之外有光、暗、时间、空间。

后四种阴阳法门本是日、月两大星曜流传下来的,自从万族大战,帝俊退位,十大金乌、十二月女星流云散,这些法门便残缺不全了。

汉武帝的时候出现了一位仙道奇人唤作东方朔。他游历十洲三岛,写成《十洲记》一书。平生会过不少仙道高人,将海外仙术归结为四部神通,影响很大。

中夏的道教大抵分南北二派,南有天师教,北有全真教,海外修行者则奉东方朔为祖师,称作四门教、又叫泰平门。

鸿蒙老祖所传的便是泰平门四部神通。佛家有三藏经、律、论,儒家有四部经、史、子、集。

泰平门的四部神通据说是东方朔总结出来的,博大精深,包罗万有。

一是符咒,二是趋步,三是合修,四是啸歌。

符咒是道家很重要一种术法,从汉末太平道、五斗米道开始,符水治病,符箓捉妖鬼一直传承不绝,自是相当的价值。只是后世道术衰弱,除了符箓别的不会,符箓又不太灵验,这可就声威扫地了。

趋步又叫学步,‘夫子步亦步,夫子趋亦趋’,诸凡拳、掌、指、爪、擒拿、轻身、腿功、五行灵力都在学步的范畴。儒家讲究格物致知,读书万卷,增长见闻,熟读精思,妙悟于心。一切道术都离不开这个过程,只是道术传承比较私密,偷学别家的法门是犯忌讳的事,但是处处留心皆学问,特别保密的术法只是少数,学的越多,自然能触类旁通,深明得知。

合修就包括同门间的切磋和合击、阵法,这对徒属众多的门派也是必要而有益的。

啸歌则是一种养气法门,后世流传的不多,相传竹林七贤的阮籍善啸,孟姜女哭倒长河八百里,就是这类绝技。

鸿蒙老祖早年流徙海外,对四部神通都有极高造诣,是以能创立造化门重振泰平门的统系,一鸣惊人。

当初他籍籍无名,深感道术衰落,才秀人微,无力回天,对曹九霄、参云子自是倾心传授,之后两人背叛师门,让他倍感痛心,造化门日益壮大,徒众渐广,倾囊相授的机会便不多了。

曹九霄先前对付风飘尘用的便是啸歌中的‘平地雷’,这一声毫无征兆,堪比佛门狮子吼,让人神摇心骇。

风飘尘没学过啸歌,心神一乱,便被曹九霄扳回劣势。(未完待续。)

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