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第997章 拒敌(2 / 2)

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赵商勃然大怒,扳动机括便要开枪。

明钦潜运神念,神游镜在识海中翻转,体内焕发出耀眼的辉光,如同佛门法相。眉心微烫,霍然洞开,迸射出一道神光。

赵商虽然有些本领,尚不及仙道高手,何况光速是宇内之最,连神人境强者有所不及,料他微末道行,如何避闪的开。

神光打在手腕中,比火石还要强劲十倍,赵商痛叫一声,整个手掌登时血肉模糊,瞧来怵目惊心。

“给我杀了他,快……”

赵商怒发如狂,喝令众武士开枪射击。他尚不知枪铳被明钦做了手脚,众武士扳动机括,耳听得砰砰连响,枪管里黑烟滚滚,火石乱窜,有的倒射而回,有的炸裂枪管,鸡飞狗跳,乱作一团。

明钦脚踩云梭玉步,直取赵商。他的修为远非众人所及,若非害怕秦素徽遭到误伤,本不必如此瞻顾。

赵商被神光废去一手,握不住连珠枪,又见众武士作法自毙,还未接战便已非死即伤,更是心惊胆寒。

明钦施展金刚掌力,掌心金光流溢,力贯千钧。攻势鸷猛,仿若凶禽猛兽,根本不给对手喘息的机会。赵商避无可避,猛一咬牙,聚起浑身劲力奋起迎击。

明钦冷笑一声,身形微晃,让开赵商的手掌,好似一记重锤,砰的一声正中赵商胸口。

赵商面色大变,整个身体断线风筝一般跌飞出去,撞到墙壁上,七窍流血。

明钦恨他作威作福,这一掌无甚花巧,一举击碎了他的胸骨。

众武士大惊失色,上前扶起赵商灰溜溜下楼而去。

“夫人,那小子手段厉害,把赵爷打伤了。”

众人架着赵商来到薛冰面前,说起明钦的本领尚且心有余悸。

薛冰斜睨了赵商一眼,见他垂头耷脑,脸色灰败,连话都说不出来,心头冷笑,摆手道:“送回大夫人那里救治吧。”

赵燕茹召回赵商是为了取代薛冰掌管庄中的护卫,薛冰自然心生不满,现在赵商被明钦打的重伤垂死,她心喜之余又有些惊凛,赵商的本领她略有所知,比起只眼道人也只略逊一筹罢了。这明钦如此了得,幸好她没有轻举妄动,否则奄奄一息的恐怕就是她了。

“阎妖女不在这里,咱们且往别处搜寻吧。”

薛冰对赵燕茹心怀不满,对她的谋划便不如何热心。

四圣门的人前来投奔,赵燕茹嘴上不说,对他们却甚是轻视。抓捕阎鸣筝也只让严纪陪同薛冰、赵商前来指认。

原以为孔雀山庄许多护卫,手挟各式枪铳,再有赵商居中调度,阎鸣筝纵有飞天遁地的本领,也只有束手就擒的份。哪知事实却大谬不然,还未见到阎鸣筝的踪影,赵商便在明钦手上几乎送了性命。

严纪见识过明钦和阎鸣筝的修为,对此结局并不感到意外。孔雀山庄败阵而回,才能凸显他们的实力,并非可有可无,而是一个可靠的盟友。

“三夫人,明钦是阎妖女的同党,他又打伤赵爷,万不可轻易放过。我们应该禀明大夫人,让她派遣高手和本宗鹰、孔两位堂主前来增援。务必将阎妖女及其同党一网成擒。”

“你这么说也有道理。不如这样,你先在这里守着,我去面见大姐,说明原委。”

薛冰心知明钦打伤赵商,赵燕茹决不会善罢干休。但她既对赵燕茹的布划不以为然,更不想被北宗当枪使。

“这……”

严纪面有难色,他深知明钦的本领,倘若突然破围而出,他如何抵挡得住?万一赵燕茹派来增援,已是人去楼空,他可要落一个防范不力的罪名。

“这恐怕不太合适吧,严某是个外人,岂能调动得了贵庄的兵马。还是三夫人亲自督战为好。”

薛冰摆摆手道:“本夫人也没有见过阎妖女,这里还需要你来盯守。张匡、赵广,你们留此防守,我去和大夫人商议。”

“是。”

两个护卫头领恭身应命,严纪还要再说,薛冰全不买账,带着几个亲随径自去了。

明钦打退了赵商等人,也担心薛冰带人大举围攻,幸好薛冰甚是谨慎,况且没见到阎鸣筝,不想枉费力气。

“这个阎鸣筝,走就走了,连个招呼也不打。”

孔雀和阎鸣筝本有扳倒赵燕茹,掌控孔雀山庄甚至南宗的打算。但是时机并不成熟,一直隐忍未发。哪知四圣门的人忽来投奔,揭破了阎鸣筝的身份,赵燕茹先发制人,打了她们一个措手不及。

阎鸣筝不知所踪,明钦也无心坐困于此,这回他不再触发秦素徽身上的护阵,而是用神游镜解去光力,用棉被将秦素徽裹好,打算离开这个是非之地,再作计较。

明钦有凤凰金翅,挟着一两个人还问题不大,现在庄上形势混乱,逃离的机会很大。

孔雀山庄由孔难敌多年经营,造价不菲,庄上的防护也堪称精密,布置了不少机阵,纵然飞天遁地也休想逃脱庄上的耳目。

但是机阵只有防御功能,发现敌踪之后还需要组织护卫擒拿。以凤凰金翅的速度,足可以在这段时间内逃出生天了。

仙界虽然有形形色色的灵气袋,却还达不到弥勒佛后天人种袋的水准。

像太上老君的紫金葫芦、羊脂玉净瓶大约和镇元子袖里乾坤的法门如出一辙,又如太上老君的太极图、女娲的山河社稷图也有装人的本领。

再如黄河水伯的白玉盂儿,能盛装黄河之水,一盂就是一河,半盂就是半河。

可见一件法宝的装盛能力跟它的空间和性质有关。世间物态分固态、气态、液态。质性并无不同,且可以相互转化。至于水火五行,质性不甚相同,虽说相生相克,这跟物质融解或冷凝变换形态尚不相同。

如果法宝的容积是恒定的,要想增加盛装的能力,就只有变换物体的形态。丹田炼气用的就是这种方式,反复洗炼之后,真气更加精纯,由气态凝结成固态,甚至化成金丹。

道家说炼精化气,精为液态,气为气态,是以炼气使得人精力弥满。

法宝炼制有两大难处,一是良质美材不易找寻,二是格物之学不够发达。

千万年来,人类的炼器水平确实有长足的进步。有些方面已经达到了仙家的水准,便像人种袋,紫金葫芦之类的法宝,仍然无法复原,更别说普及运用了。

当然人类在非固态的盛装上已经有了一些创辟,譬如古代喜欢编制规模庞大的类书或丛书,翻检不易,传播不广,仙界的天罗屏或灵犀佩都能承载丰富的知识,盛装的文字之多难以想象。

道术发展给人类生活带来了许多便利,可以想像如果人种袋、紫金葫芦之类的法宝像天罗屏、灵犀佩一样流行,几乎任何器用都可以放入灵气袋中,人类对房屋的渴求可能会淡薄许多。

偷盗甚至拐卖可能会更为猖獗,但只要有良好的检查手段,也不足为患。

现今仙界的灵气袋还停留在分门别类的层面,像黄河水伯的白玉盂儿,能盛装黄河之水,这也是相当了得。

但这也只是理论上可行,如若水伯真将黄河装进盂儿,黄河不就干了吗?后果就太严重了。

仙界的灵气袋虽无特别的能为,价钱却颇为昂贵。甚至高达几十数百万,价值几何无须计较,只是一种消费心理罢了。

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