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第1229章 新局(2 / 2)

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“怎么?你还有别的事?”

骊山神女见明钦默然不语,心头微觉奇怪,明钦能找来肉灵芝帮她治伤,骊山神女虽然高傲淡薄,对他的辛劳也颇感安慰。萧菖兰为了救她自尽而死,骊山神女自然不能置之不理。

“没,能救表妹那是最好。”

明钦连忙摇头,迟疑道:“咱们是不是跟秦神医道个别?”

秦越还留在普救寺,这株肉灵芝还是她从殷家找来,如果治不好殷家姐弟的失魂症,只怕难以脱身。

“秦越不是不在馆中吗?趁着龙族大军未至,我前往神庭还能设法周全,再有延误可就晚了。”

蜃楼城孤悬海外,慎家世代镇守,受神庭册封。龙族征天必然有大量飞船,需要补充能源,蜃楼城是必争之地,金光丈人只有区区数千僧兵,不足以对抗龙族,只有向神王痛陈厉害,让神族派兵来救,或许还有机会。

骊山神女这段时间虽然一直昏迷,但灵智未失,对于外界的动静也略有所知。而且她早就听过扁鹊的医名,扁鹊不但是凤凰九雏之一,还是三界有名的神医。西社高手这次大举出动便是要捉拿秦越,发现萧菖兰也在馆中却是机缘巧合,萧菖兰和骊山神女一道离开,祖龙已经下令缉拿,归在田和长毛怪见了萧菖兰,不难推测出骊山神女也在馆中。

祖龙曾向骊山神女求教长生大道,他横扫六合,自号始皇帝,连神王帝俊都不放在眼里。他现在惟一的敌人就是寿命,祖龙是鳞龙之后,寿元和神族相比还有所不及。况且他四处征战,曾击杀山神夸父,本身也颇有伤损,极需要秦越这样的神医帮他调养身体。

“走吧。早去早回,不要婆婆妈妈的。”

秦越不在,骊山神女也不想跟她的徒弟见面。明钦虽然觉得不告而别不太合适,但他现在是墨羽的身份,不必跟洛玄音、顾盼走得太近,秦越又在普救寺,似无须专程前去道别。

骊山神女说得不错,当务之急是尽快通知神庭发兵,以免蜃楼城落入龙族手中。

骊山神女飞身而起,说走就走。明钦也不敢怠慢,忙幻化出凤凰金翅,奋飞而起。

道家常说九重三十六天,虽不过是宇宙一隅。已是天庭疆土最大的时候。

这个界域道术水准虽可与仙界一较长短,某些方面犹有过之。炼体、炼气似非仙界可及,炼器虽不如仙界精密,寻常器具却也粗备。

但是疆土扩张有一个循序渐进的过程。随着势力的伸缩实际掌控的区域会有所增减。神族的疆域便远不及仙界。神族虽曾一统日、月、地三大星曜,日曜、月曜环境特殊,神族能够前往定居的都寥寥无几。

相传盘古精元耗尽之后,两只眼睛化为日月。这也是神族推尊其人,夸大其辞。太阳的寿命远较地曜为长,这个先后次序是不会错的。

有些道者宣称盘古神王是混沌之神,宇宙之主。这都是无稽之谈,经不起推敲。

神族本是盘古神王子孙,原本定居于昆仑山,不知宇宙之大。古代有盖天、浑天之说,错把地曜当成宇宙的全部。自佛教东传,这种说法已不攻自破。

佛教前身为西方教,乃是宇宙中一大教派,据说有五方佛国,势力广大。论说地曜之事虽不如道家精密,说到六合之外,庄子所谓圣人存而不论,孔子不言怪力乱神,自然也是受识力所限。

佛家能说大千世界,则是因为其为宇宙教派的缘故。

日曜寿命远较地曜为长,早在盘古开辟之初久已存在。当然也非盘古眼睛所化。

不过古说也非空穴来风,盘古归化之时,两眼藏于日月之中,眼睛有眼白、瞳仁,包含阴阳之气。是以两眼皆化出一男一女两位尊神,日曜为东皇太一和太阳神女羲和,月曜为月宫天子和太阴神女嫦曦。

及至帝俊斩杀刑天,夺得神王之位,又迎娶太阳、太阴两位神女,三曜一统,尽入神族版图。

但日、月两曜的神裔至多也不过称臣纳贡而已。日曜、月曜的环境乃是神族都艰于历涉的。

神族虽有炼气、炼体、炼器三大法门,神裔奴役四灵,贪图享乐,莫说日曜、月曜都是炎热、苦寒之地,无人乐于前往。便是天界也是化外之地。

倒是西方教的僧侣前来地曜传道,天界族类才渐始开化。是以天界大族像修罗、夜叉、地行龙、金翅鸟皆皈依西方教。

不过神族毕竟是三曜之主,也有不少神裔进入天界,成为当地的首领,逐渐形成天族。

龙族混一四灵,横扫六合,征发大军攻破昆仑神庭,神族至尊的地位遂告破灭。神裔流徙三界,无处安身。

最著名的则为两支力量,一支由神王帝俊率领逃往天界,一支由东王公、西王母和风神禺彊统帅的神族水师逃往海外。

神庭虽然惨遭重创,地位不保。却也因祸得福,海外神族开拓出十洲三岛,成为仙道的渊薮。天界神族则开拓出九重三十六天,将神道治法推向巅峰。

时下还没有所谓九重三十六天,天界主要指的是佛教常说的欲界天。西方教对于天界的开化虽有莫大之功,但西方教慈悲为怀,并无和神族对抗的野心和实力。长久以来,虽然得到几大强族的推奉,却未能一统天界,建立起强大的统治。

反而修罗、夜叉两族的圣贤吸取西方教的教义,分别创立修罗教、叉教和西方教鼎足而三,成为天界势力广大的三大教派。

神族败退之后,逃来天界。西方教治下的四天王天首当其冲,四天王天由西方教分封的四大天王镇守,实乃天界门户。

神族迫于龙族的威胁,逃往天界避难。如果西方教不肯放行,一场大战在所难免。

西方教亦非当初一家独大的局面,事实上修罗教和夜叉教相继兴起,皆建立起庞大帝国。以强力推行教化,西方教日渐局促,四天王天实是欲界六天最小的一个天域。

帝俊逃来天界,是看中天界的羽族和天族可以作为帮手。帝

龙族虽然混一四灵,师旅却大多没有羽翅,难以上天。风神禺彊的水师遭到龙族大军进攻,五艘仙葫只余其一,两艘沉潜,一艘残破,一艘被俘,亿万神裔死伤惨重,局面极为凄惨。最后西王母被迫下嫁老龙吉,海外神族已经成为龙族囊中之物。

帝俊若非逃到天界,定然难逃此劫。天族则是神族后裔,道术相同,对于天界有开拓之功。有羽族和天族支持,帝俊方可在天界迅速站稳脚跟,组建力量抵挡龙族大军。

西方教虽是外来教派,多年来和神族还算相安无事。神族此番山穷水尽,西方教也不愿过于逼迫,双方若斗个两败俱伤,对谁都没有好处。

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