第七十四章 怂怂的癞蛤蟆先生(1 / 2)
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杰拉尔德跟着艾布纳离开之后,李凌峰继续埋头大吃大喝,而锡德里斯则放下刀叉,看着李凌峰,脸上还带着些许意义难明的笑容。
“李,我想你会大改吧。”锡德里斯突然开口说道。
“嗯?”李凌峰抬起埋在食物堆中的头,边不停地咀嚼口中的美食,边疑惑地看向锡德里斯。
“没什么,我只是有些遗憾看不到真正的心理学。”锡德里斯放松地靠着椅背,双手环抱,笑着看向李凌峰。
李凌峰明白锡德里斯的意思,不过对于这点他并不想说什么,无论是出于哪个角度去考虑,简化,或者选择一些并没有太多争议点的理论,都是必须的。所以对于锡德里斯话语中的惋惜,他只是无所谓地耸了耸肩:“我可没有你想的那么厉害,目前我只有一个大体的框架,但实际内容非常的少,真的说出来的话,你可能还会觉得肤浅。”
“如果那真的是你脑海中的“心理学”的话。”锡德里斯显然对李凌峰的话保持怀疑的态度:“就像演绎法,刚开始只是一些极为粗浅的内容,但过上几天就会更深入,这样反复。就像是在试探民众所能够接受的底线。我说的可对?”
正如锡德里斯所说的那样,演绎法的层层推进,除了是不希望太快把吃饭的东西全都扔出来,另外一个重要的原因就是试探这个时代的人接受先进知识的底线。就好像做菜,如果拿不准放多少盐合适,那么肯定是一点一点的去加盐。
这个时代不可否认是个坏时代,神权依旧有着惊人的影响力,但又是个好时代,至少对于内厄姆这片土地来说,事实正是如此。内厄姆的人民并不排斥新知识,他们乐于接受,并且积极的去吸收新的知识。但有个前提,那就是新知识不要太过于离经叛道。
每个时代都有每个时代的局限性,肆意妄为而不去考虑周遭环境,最终只会招致厄运。
原本李凌峰也考虑过把地球的东西全都般过来,但等真的实际操作之后,这个念头最终还是打消了。他并不准备做所谓的文明的先驱,亦如那位一直维护和捍卫哥白尼的《太阳中心说》,而被宗教裁判所烧死在罗马鲜花广场的意大利哲学家乔尔丹诺·布鲁诺。
李凌峰首先考虑的是如何保全自己,在此基础上去报仇,顺便再混些儿好处而已。他没有那么崇高的思想觉悟,不会为了所谓的真理而舍身取义。他不是英雄,即使现在在周围人当中他已经被视作英雄,他只是一个普通人。
与用生命来换一个后世教科书里的美名相比,李凌峰更注重当下的生活水平。把仇报了,让小凌峰重振雄风,最后再把圣庭的骑士长给拐跑,他现在心中就只有这三个目标,如果全都达成了,他绝对不会再去考虑什么英雄无敌系统,什么改革,拿上杰克帮那两万金币就跑过他潇洒的人生去了。
至于在演讲的时候那豪言壮志,抱歉,那只是李凌峰骤然站到那个位置之后的癫狂,被那难以言喻的气氛所影响了而已。
那时候其实李凌峰是彻彻底底的暴发户心态,骤然之间掌握了远超出自己所能接受的力量之后,自我意识极度膨胀后的状态摆了。
或句话说,李凌峰那时候早就已经忘记自己姓什么,叫什么了。等膨胀渐渐消退,重新面对现实之后,他的心态又恢复成了平常那个样子。虽然他不为自己在演讲台所做的事情而后悔,但让他再做一次却就不一定会做了。