第一百二十六章 偏见（1 / 2）

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说到这里，就不得不提一下跟道家一直以来恩爱纠缠相爱相杀纠葛不断的佛门了。首先声明，我这人对佛门可能有偏见，接下来的话是一家之言，信不信无所谓。

佛门在东汉末年传入中原，不过一开始一直无法跟道教抗衡，受众面不大。一直到南北朝时期，某位大宗师飘洋渡海而来——没错，就是那位传说中一苇渡江的菩提达摩了。

那个时候正是南北朝时期的南梁，南梁皇帝名字叫萧衍——最近很火的电视剧琅琊榜说的那个南梁就是这个。

萧衍以“废昏立明”的名义在雍州起兵攻入京城建康，掌握了大权的萧衍迫使他拥立的傀儡皇帝齐和帝萧宝融禅位于己，正式在建康称帝，改国号为梁。这个过程跟历史有关，咱们就不瞎哔哔，来说说萧衍这个人吧。

按道理来说，凡是开国之君，就少有不英明神武的，就算被人传得十分残暴的秦始皇，实际上也是功大于过，如今已经几乎得到一致承认的杰出皇帝。然后数下来是汉高祖刘邦，这人起于街亭，虽然立国后大杀功臣，好歹也是明君吧？隋朝文帝杨坚，一统江山后与民休养生息，这才有了后来鼎盛的开皇之治。

再然后是李世民——什么？你说李渊才是唐朝的立国皇帝？没错，李渊是立国了，不过他被儿子逼退了皇位，何况李世民在唐朝立国中南征北战，算他个开国之君不过分吧？李世民不用说了，同样的英明神武，大家都说他是千古一帝，网络小说里穿越到唐朝的，起码有一大半是穿越到贞观年间，由此可见一斑。

再下来的皇帝虽然不如李世民，但也一个个都不是简单角色，像是赵匡胤、朱元璋，鞑子的皇帝咱就不说了。像是五代十国、南北朝时期，凡是开国的君王，也都有不同的本事、功绩，就这萧衍最奇葩。

古代皇位之争有多可怕，咱们不好具体去形容，但是能坐上皇帝位置的，尤其是自己夺到皇帝位置的，有哪个是蠢的？没有吧！

偏偏这萧衍就不同，丫信奉佛教，在他统治的时期，佛教之昌盛简直就别提了。当时的萧齐国内到处都是佛寺，只要是个佛寺，和尚的日子都过得很好。最关键的是皇帝信佛，他手下的臣子们要拍他的马屁呀。

什么？皇帝拜佛烧香了？不行不行，我们也得拜佛烧香，还得好好念经，不然皇帝不待见我们；什么？皇帝把国库的一半财富都赐给和尚了？不行不行，我们也得布施，不然皇帝说我没给和尚捐款，以后还不得到处给我小鞋穿啊？

在那个时代，各大佛寺迅速聚拢了大量的财富，要不是姓萧的皇帝，估计佛教要兴盛起来还得奋斗个千把年。

在我看来，佛教那一套其实就是用来愚民的东西，哄的就是平头老百姓，你看人家都说了啥——修行修心，这一世的苦难，是上一世的业报，我们应该好好享受这份苦难，为来生求个富贵平安。

你看看，归结起来就一句话：日子过得再苦再难，那是你活该，好好享受吧，不然下辈子还得这样。这尼玛多典型的阿q精神，简直是最适合用来给统治者愚弄老百姓了。

肚子吃不饱？谁让你上辈子不做善事。我特么就要问了，我哪知道我上辈子做过什么？下辈子的事情也不归我管，人就活这一世，要是日子过得不好，还不让我活了是吧？

和尚们的教义很有欺骗性，而且通过各种容易成仙、顿悟、立地成佛的说法，让老百姓蜂拥而上，各种献香火，这尼玛跟欧洲中世纪教廷发卖的赎罪券有什么区别？

哦，有钱了，把钱给和尚，下辈子就可以过好日子了？你和尚特么的不也是人生肉长的，你凭什么管别人的下辈子？

无知百姓永远都是愚昧的，但是作为统治阶层的皇帝都被忽悠住啦！萧衍作为开国之君，按道理来说还是有手段有手腕的吧？应该知道如果自己的财富被掌握在了某些人手里，自己的国家就危险了吧？

可是萧衍就不！他说老子就是要把钱送给和尚，你们要么弄死我，要么跟我一起拜佛，拜佛的做我小弟，弄死我的？我先弄死他！

老板这么有钱任性，下面的小员工自然也只有跟着来啦，然后佛教就更兴旺了，整个萧齐人民的日子也越来越难过了。肚子吃不饱啊，怎么办呢？去信佛吧，佛祖不是说下辈子就可以做好人，过好日子了吗？