第四百四十七章 白蛇小妖（1 / 2）

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神魔之舞，又叫做巫族之舞，敖信和琵琶仙都看过一些文献，上古巫族是从天地间借去力量的，所以他们会在各种情况下，譬如祭祀、战争的时候跳舞，以获得自然力量加持。他们的舞蹈大多模仿自然元素活动，譬如水、火。

舞和巫在上古时候是一个意思，上古神魔正是因为喜好各种舞蹈，这才有了巫族之称！巫术和咒术自古便有，到了夏王朝时，巫族残余半巫人巫氏中出现了很厉害的毒、药宗师，毒术和医疗便融入了后世巫的系统中，严格来说这也是巫族的绝艺！

敖信一眼就看出来了，眼前这支部落的族舞狂野大方，又是水之形态，十有八九便是共工一族的舞蹈！

“共工氏的舞蹈，我没看错？”敖信还是有些难以置信，他是从文献的记录，以及自己的知识来判断的，毕竟在巫妖大战的时候，神魔就已经快要灭族了。不过，说巫族已经灭族，这也太过武断，毕竟后世有共工一族的刑天曾反天庭，以及九黎圣血蚩尤一族作乱……但到后+ 来正统的巫人已经没有了，这是毫无疑问的！

“不一定是神魔后人，可能是混血，但舞蹈肯定是神魔一族借助自然之力的舞蹈。而且其中融入了别的东西，那拟兽之舞不是神魔族的，而是乾达婆的。”琵琶仙对佛教体系非常了解，下方众人舞蹈中蕴含着佛教的少许东西，她也能轻易看出来。

“看来是经历了融合，可能神魔后裔许久以前就躲在这里吧！西南方继续往西南走，走很远的水路，便可以出海到西天灵山，当时八部众被改编成佛教，还是有一些人不愿意的，偷偷跑到了这边，和这边的神魔后裔、原住民结合……八部众都擅长养生之术，拟兽养生之术是有的，这部分拟兽不是为了获得自然力量，而是为了增强自己的体质，为什么他们要把这一段编写进祭祀之舞中……”敖信不愧是天下有数的智者，轻易便判断出了两个派系融合的经过，只是他还不明白，在召唤自然力量的舞蹈中融入养生之术有什么用。

厉害的神魔早已经死了，当初从西天躲过来的人，估计也不是什么大人物，不然西天灵山不会放过，小人物是活不久的，自然也死了。若是有强大的水系神明在，无论是巫族还是八部众的，舞跳到这个时候，神明就该回应了，但敖信这时候还是没感觉到太厉害的力量，野鬼和妖物倒是被吸引来不少，不过却都很弱小。

当前的一人越跳越起劲，水的温柔，水的狂野，一种战前做准备的暴戾渐渐出现，舞蹈到了高潮处！

每个人都是大开马步的蹦跳，手中是建议的乐器，不停的甩着头……突然，当前那人停了下来，对着天空噢噢噢的喊着，他快速的拔出了腰间的匕首，在左手掌上用力一划！

一道鲜血溅出！同时，这‘老头’的气息急剧衰颓，脸上凭空多出一道皱纹，整个人似乎变老了许多！

“我懂了！这是淫祀，神明的力量太弱，所以对人的吸收很大，连这个力量不弱的祭司都承受不住！孔雀之舞编写进去，主要是为了让他们能更健康一些！”敖信判断出了这是淫祀。所谓的淫祀，便是神明吸收大于贡献的祭祀活动，这种祭祀对气运损害是极大的，这祭司是把大部分的供奉都算到了自己身上，用自己的精血去祭祀神明！

“阿爸！”一清脆的声音突然大喊出声，一个穿着白色布衣的女孩从人群中冲了出去。女孩只有十七岁左右，头发披肩，梳洗得很整洁，眼睛很大，眼瞳是蓝色的，鼻梁高挺，有着混血特色。在众多晒得黑乎乎的人群中，她白得就如牛奶一般，是那么的显眼。

那领头祭祀的人在放血后便突然衰弱了下去，被女孩扶着，这才没有摔倒，但女孩也是一个踉跄，险些支持不住。接着许多人围了上来，把虚弱的老祭司给带了下去……“淫祀！用这种祭祀方法吸收力量的妖仙鬼物，实力都不会很强，不能隔得很远收取贡品，它一定就在附近！”琵琶仙眼中有着杀意，敖信是女儿国供奉的正神，最恨淫祀的邪神，连带着她也是万分憎恨，只觉得这是为了自己修行而不惜伤人的恶妖。