第四十六章,石勒的怒火（1 / 2）

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又忙了一上午，这里借更新的机会说明下，有些时候小飞发现章节的错别字或者哪里不通顺就会即时修改，所以并不是假更新，望各位谅解。至于杀胡，小飞的观点还是：该杀就杀，绝不留情，哪怕事先答应了他们，但是绝对不是滥杀，尤其是在王烈还未成长起来的情况下，那诸位还不如写个同人让王烈穿越成奥特曼，直接冲进胡人老巢，大杀四方好了，如果你真觉得那样很合理的话。

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第一个问题很好回答，几个俘虏告诉王烈，至少在他们出发前，石勒还不清楚这里究竟有什么样的军队，只告诉他们听从呼延莫吩咐，而呼延莫来这里后也只是告诉让们寻找曾经追少谢鲲的胡人尸体。

而他们所知道的也只是，前一批人马是被彰武县一个叫令狐艾的狗官所害，还把人头献给了晋朝的幽州刺史王浚。

石勒也因此交待给他们，可以在办完寻找尸体的事情后，一定要把那彰武县县令抓去襄国城，五马分尸，为死去的勇士报仇雪恨。

石勒说的漂亮，其实主要是为平息军中汲桑之子支持者的愤怒，也是为掩盖此行的真正目的。

一连问了几个俘虏，听到这样都是回答，王烈满意的点点头，如他所料，自己将杀死追杀谢鲲胡人的事情，推给幽州官方的计策还是暂时欺瞒过了石勒。

只是，王烈身后的当事人，当日拿着那百颗人头请功的令狐艾却是有些膛目结舌，心中暗骂，忍不住小声对王烈道：“首领，你又害了我一次。”

王烈却是一咧嘴：“先生，我们现在是一条船，什么我害你，你害我的，再说你也得到了赏金不是……”

最后这话却是说的很大声，几个俘虏立刻扭头去看令狐艾，眼中闪过一丝惊讶。

见王烈如此，令狐艾气得无奈摇头。

第一个问题，王烈获得了自己想要的答案，但第二个问题，就不是所有被俘的胡虏都知道了。

毕竟这祆教圣物是一件对于西域各族胡人都很重视的东西，此次行动的真实目的，石勒也只是告诉了心腹大将呼延莫和他最信任的几个亲卫。

这些俘虏中到是有两个石勒的亲卫，在其他火鹤营士兵的揭发检举下，很快被指认出来，两人吃不住严刑殴打，又生怕被对方抢了先，都竹筒倒豆子似的将自己知道的情况说了出来。

王烈知道前因后果，立刻让冉瞻带着两个见过汲桑之子相貌的俘虏，下山去当日掩埋那些胡人尸首的地方重新挖掘搜索。

一个时辰后，消息传来，从一个身穿军主服装的胡人身上发现了一样有趣的东西，并迅速被送到了王烈的身边。

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“这就是石勒要的什么祆教的圣物？”

王烈手里把玩着一个黝黑的生铁铸就的令牌。这东西长不过三寸，厚度在一寸左右，令牌正面雕刻着一个横眉冷目，双手高举的威严神氐，四周是浮雕出的火焰纹饰，令牌背面镌刻着几个异域文字，王烈看着像是拉丁文字，但却又有些怪异。

说完，却是随手抛给了冉瞻，冉瞻接过那令牌仔细看了看：“大哥，应该没有错，这牌子上正是在西域流通的大食文字，意为‘伟大的光明神在上’，按照他们平日里所谓，这应该是他们祆教祭祀时候所用的东西。”

在石勒军中呆了两年，冉瞻自然认识一些胡人的文字和他们的祭祀风俗。

王烈又拿过这令牌，仔细看了看：“这东西有什么具体作用？”

这次王烈却是问那些胡虏，冉瞻也只是对祆教略有了解，知道这些年石勒在谋士张宾的建议下，每次出征前还要搞什么祭祀仪式，甚至自命为祆教的长老，只是这名头是不被其他草原部落的首领所承认就是了。

而这些胡虏果然带给王烈意外惊喜，那个怕死的石勒亲卫表示：这祆教的圣物是从西域祆教中心流落出来的，本属于汲桑的祖辈，在草原部落甚至西域各国都有很高的影响力，可以说持此令牌，就等于拥有被祆教主神庙所承认的长老身份，甚至可以在一定的范围调动指挥草原上那些信仰光明神的部落武装力量。

王烈一听，眉开眼笑：“这东西是个好东西啊，所谓宝物归有德者，嗯，苏良，紫苏姑娘那里不是缺个捣药的药杵么，把这个磨圆了给她用吧。”

几个胡虏一听，差点吐出血来，堂堂的祆教圣物，竟然成了这些家伙的药杵，这太侮辱人了。

可是王烈那一脸人畜无害的笑容，却实在让他们提不起反对的勇气。