第11章：初学茅山术（1 / 2）

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翌日，义庄门前空地。

许真人难得的没有怪声怪气而是面肃声穆的为邵成入门讲述一些基础：“……茅山派分为伏羲堂、法旺堂、符?堂、敬神堂、金丹堂……其中我们便是这敬神堂的一支传承。”。

刚听了几句，邵成便忍不住问道：“听名字，这些堂是有不同特长喽？师兄。”。

“你猜的对，茅山五堂并不是说茅山派只有五支，实际上，茅山门人众多，遍布天下。这五堂只不过是为了便于划分茅山弟子主要修炼的法术。”。

“五堂当中，以法旺堂、符?堂门人弟子最多，其主修茅山法术、符?。而我们敬神堂与伏羲堂并列次之，人数也不算少。最少的是金丹堂的人，主修丹道、炼丹，通常还喜欢呆在山里苦修，不常出世，因而最为名声不显……”。

许真人一番讲解之下，邵成这才知道，原来茅山派不愧是道门的正宗大派——光是这修行方式便有许多种类。

在天下茅山传承中，以主要修炼道术、法力为主的法旺堂和看相、画符的符?堂最为普遍。

而这也并不难理解。

毕竟修炼法术最为实用，为最多门人所喜。而以看相为业，又能卖符的符?一道自然也是有许多人靠这个吃饭。

而主要靠看阴宅、捉鬼除妖、甚至是降服僵尸为主要本领的伏羲堂相对过的就要清贫一些了。

毕竟，无论在什么时代，大部分人都觉得什么神怪僵尸都是迷信，平日里一千个人一年也不见得碰见一次，自然生意不好。

许真人的师傅传下来的是敬神堂这一脉的传承。和伏羲堂差不多，主业也是捉鬼除妖，不过手段却更加疯癫——请神上身。

在不懂内情的外人看上去这简直就像是一个人疯疯癫癫的装神弄鬼！一会变成什么孙悟空龇牙咧嘴的上房揭瓦，一会又变成了哪吒三太子像个调皮顽童……最让人浑身冷汗的还是请来何仙姑一类女仙的弟子……一个大老爷们突然女里女气，别说现在这个年代，就是邵成所处的那个世界也没有多少人受得了啊！

因此，光从这生意上来说……敬神堂还不如伏羲堂有市场。正经选堪舆选地的大买卖一般都不愿意找“疯疯癫癫”的敬神堂的茅山道士。

因而，许多像许真人这样敬神堂的道士这才开展副业，帮镇子看守义庄，赚些小钱度日。

按说，要学茅山道法为生，这敬神堂自然不是首选。

但邵成也没想过靠这个谋生，自然对赚不赚钱没什么要求——在他看来，活下去才最为重要！谁知道下一次自己会抽取到什么样的世界？是鬼怪横行还是星际战争？

如今来了这鬼打鬼的世界，好不容易有机会学习茅山法术，哪里还会挑三拣四？

于是，在邵成的催促下，许真人用准备好的混着特殊药物的朱砂在邵成身上勾画符?。

根据许真人的讲解，邵成已经知道茅山各堂的入门方式是不同的。

法旺堂、伏羲堂是由领进门的师傅制作寄命藏牌，将徒弟的生辰八字寄存其中，至此七七四十九天之后此人的生辰八字便是入了道门，再不属凡类。对于日后修行，或是防止别人施法诅咒都有极大的好处。

符?堂是在身体某处纹上最匹配此人的命格符?，同样是七七四十九天之后才算是正式入门。

金丹堂则是吃下秘法炼制的丹药，此丹药入腹而不化，从此修炼吐纳便是淬炼丹药，逐渐将这丹药中储存法力、精气，久而久之逐渐在这丹药中蕴育金丹，终有一日金丹炼成，这便算是有了真人修为。

敬神堂的方式同样需要四十九天——最初绘制在身上的符?这才能清洗融化。

而至此，这人的命格就算是跟着那些符?一起被“洗掉”了。这才算是方外修行之人。

好处和法旺堂、伏羲堂类似——从此对生辰八字、乃至使用毛发、用品的诅咒都会免疫大半。