040.日君神女试结盟（1 / 2）

神女慕容闻言，莞尔一笑，道：

“见教谈不上，妾身今日来此，乃是为了与神君做一桩交易。”

“交易？”旸谷神君负手，看向对方，并不掩饰心中好奇，“不知神女看上了什么？”

慕容伸手一握，一柄山河节杖出现在掌中，以杖指地，示意道：“神君观妾身实力如何？”

“游神巅峰，”王景猜测道，随后否认了这一答案，“不对，你身为九州神祇，穿越两界而下，自身实力必然受到削弱，真实境界当不止于此。

“而且你竟然是肉身封神？”

借天阳五脉正法中的红阳之道，祂能看出神女身上血气鲜活，绝非用神力拟化而来，而是货真价实的血肉之躯，生机尚在。

这代表了什么？

说明对方与那些因受香火供奉而登神的神祇有着本质差别。

彼辈因信而生，自然受到香火念力限制，不但局限在信仰之地不得随意外出，甚至还有因香火断绝而陨落的危险。

便似旸谷神君自己，若非是王景本尊借拉姆神所遗宝珠，斩落那道先天不灭灵光而出，天然与一界大日法理相合，日光所在尽可自由来去。

不然也会因为取用了阿瓦国一国香火，而困居莫兰大漠之上，不得随意离开神庙范围。

而眼前的神女，虽然王景还没有看出对方是走得身合天地法则的路子，还是借助众生香火而成神，总之有血肉之躯在，总比那些神祇要便利许多。

若以王景前世所阅封神话本来看，便是身死之后一点真灵飞入封神榜与肉身上榜的区别。

慕容闻言笑道：“神君法眼无碍，果能烛照千里，洞察幽微。

“妾身眼下确实是以肉身行走在外，本尊沉睡九州。”

她笑谈之间抛出了自身筹码：“妾身愿以这一道法门，换取柔兰一地，不知神君可愿？”

“哦？”王景兴致盎然，“你要柔兰国，来我这阿瓦做甚？怕不是找错了人。”

“神君莫要玩笑，”黄衫神女摇头，“妾身降临天门界亦有数日，第一时间便赶至西漠，对阿瓦、柔兰两国情势亦有了解。

“若非神君不知何故，放缓了对柔兰国的攻势，其国如何还能存留到今天？哪怕有一位结丹宗师坐镇结果也是相同。”

她见王景不曾吐露真言，于是手掌一翻，其上多出一枚晶石，加码道：

“香火之道虽然便利，但限制一样不少。妾身所行法门乃是上古神道道，同天地而生，与乾坤共存，神君若是答应，妾身可帮神君转修此道。”

旸谷神君动容，无论是那门将肉身祭炼为化身的秘术，还是摇身一变成就古神的可能性，都是让寻常神灵眼热的事物，对方竟然毫不吝惜地拿了出来。

神二代，还是糖衣炮弹？

这让祂在猜测对方的来历的同时，也不免有些迟疑，考虑是否要做这一场交易。

将肉身祭炼为化身，此一门秘术实则对王景作用不大，盖因他本就非是以神道为主，此身也是藉由风泽之气并晨浩之精所成，不如慕容那般是以肉身封神。

但是古神之法......

“上古神道，与如今香火神道相比，有何便利？”

旸谷神君请教神女道。

“古神先天地而生，其道自然唯法则而论，”神女笑道，“此道有成，则伟力归于自身而非香火神域，哪怕离开神域在外行走，于战力依然无损。”

神域乃是神祇借助香火念力，于阴阳夹缝之间牵引山河投影开辟而来，是神祇的大本营，一生积攒俱都归于其中。

只不过这是阴神才有的威能，游神境界的神灵，只能寄身于自身神庙之中，借香火塑形，不算万无一失。

而上古神道，可凭借自身道意外感，演化福地，这又被称为道域。

“古神九境直至不朽，而前六重分别对应游神、阴神、阳神，这当中真正的差距，要到道域之境后方能表现出来，也即阴神之境。”