026.金锁玄关留不住（1 / 2）

何为虚妄？

所谓无实云虚，反真云妄。

修行即是修真，学道修行，求得真我，去伪存真。

归根结底，便是那一点先天本性，自心灵明。

而人生在世，得见色声香味触法这外尘六境，难免沾染后天种种，昏昧真心，生分别念，妄自思惟，其体非真，这便是虚妄。

在此方宇宙，修士叩问元神关隘时，便要斩去后天沾染的种种虚妄，复归本性，以最纯净的真灵挣脱枷锁，破开玄关。

而这些虚妄，多来源于迷妄所生的种种杂念，与自身道心本念相悖。

平时或许无碍，但在踏破生死玄关时，一旦贸然与其接触，轻则突破失败，重则道心沦丧，识神分裂而亡。

王景真灵化作道人本相，看向下方那些虚妄杂念所化倒影，郑重以待。

为首的“王景”双目赤红，身前却是一布衣男子，跪在身前磕首求饶：

“王公子，这次是我痰迷了心……”

话音未落，“王景”挥手成刀，将其头颅一刀砍下，霎时间血冲数尺，被他握在掌中，化作一柄赤色短刀：

“谋我钱财，又害我性命，杀！”

语罢飞身扑上，对着王景抽刀砍来。

却被道人反手打灭，只余一枚赤色光点缓缓飞来。

“我若杀了马六，能避此恶？能令其人来生行善？

“不教而诛，谓之虐。”

王景毫不动摇。

其后又有一个“王景”扑至，周身演绎昔年场景。

他手持七叶神木，将摩天太子、天人炎庆乃至金罗真人悉数扫落镇压，而后狂喜道：

“有此神物在，天上天下，又有谁是我敌手？”

言毕转头看来，眼露青紫：“你这伪物，也敢冒我姓名？死！”

“外物不可靠，本性尚可依。”王景叹气，“自先后战胜摩天、炎庆起，我也心生骄矜，自觉炼神还虚不是对手，天下之大皆可去得，却忘了先前战绩皆有偶然成分，并非自身真实水准，直到见到肖楚河，生死相迫下方才有所明悟。

“自伐者无功，自矜者不长，认识到这些余食赘形的存在，正是我能踏入生死玄关的契机。”

横尽虚空，天象地理无一可恃而可恃者唯我；

竖尽来劫，河图洛书无一可据而可据者皆空。

什么七叶扶桑、道君舍利，皆非自身常住之物，只是因缘和合而来，可依，不可靠。

眼前境界身何许，始悟人间万法空。

道人伸手一划，第二个“王景”亦是破灭，只余一点青紫流光飞来。

剩下众多身影尚未扑至，便见其人脑后日光斜照，凝聚梵钟，震荡三界，觉昏衢，疏冥昧。

一时间所有身影悉数停滞，旋即成灰，只余万千光点随之而至，如东风夜放花千树，吹落众星如雨，美不胜收。

“这些身影亦是我真灵所化，却是沾染了后天虚妄，与本性冲突。

“如今被我打灭，自然要复归本源。”

话虽如此，王景却也知晓，这些光点虽是自身一部分，却与本性截然不同，好杀、骄矜、邪淫，如此种种不一而足，虽无高下之分，却有他我之别。

若是不作分别，只会让自身陷入分裂，心智沦于癫狂。

可若将其舍弃，却会导致真灵薄弱，踏开生死玄关的概率大幅度降低，日后道途也要艰难许多。

“按《阳符经》中记载及白云真人所述，此时便要明心见性，接纳那些与本性冲突不大的灵光，舍弃其余，让真灵保持在较为完整的状态，如此便有余力冲击玄关。

“但就没有更进一步的法子了吗？”

眼看当先那枚赤红光点就要临身，道人福至心灵，主动踏前一步迎上，真灵中一点幽邃浮现，身化混洞。

无善无恶心之体，有善有恶意之动。

天地之先，劫运之前，又何来善恶之说？

太无变化，三气明焉。

三气虽生，未始有封。

乃名混洞。

一轮幽暗黑日落下，所有流光悉数没入其中，不曾掀起半点波澜。

而后混洞扭曲变化，一炁分化，三因成九，若龙若蜓，盘曲九道，总九阳祖炁之元，复归王景本相。

“无根树，花正无，无形无象难画图。

“无名姓，却听呼，擒入三田造化炉。

“运起周天三昧火，煅炼真空返太无。”

王景洒然作歌，伸手一指，高空古朴大门豁然洞开，如在迎接他的到来。

道人步步登高，周身飞云丹霄、绿舆琼轮、羽盖垂荫诸般妙景一闪而过，最终俱都复归寻常。

穿过大门，一层莫名枷锁随之退去，种种道理如水流入真灵，使其产生了某种难以言说的变化。

周身黑暗减退，光明浮现。

“谒仙都，受天符，才是男儿大丈夫。”

金锁玄关留不住，百尺竿头信脚行。