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第一百二十三章:烽火各处(1 / 2)

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章惇见大多数人都同意的他的意见,便接着解释道:“八千万人口,和大宋一般,可是为何那里落后?印度地区,诸国林立,民族林立,语言混乱,相互敌视。此战,大宋出兵四十万,征服印度,最多三年。而粮草又完全可以由细兰岛供应。为此,此战必打,也必胜。圣上,诸位同僚,印度地区与金州澳州两州,就是大宋的两个货筐,而大宋就是挑起这两个货筐的扁担,我等就是挑担人。征服印度后,从印度,大宋可以得到源源不断的劳役和粮食,不仅金州和澳州能得到开发,大宋也将有大量的廉价劳动力用来兴建水利。印度有粮食和劳役,金州和澳州有铜铁香料战马,不出十年,大治天下计划便可完成。”

听到章惇的分析,政事堂分成了三派,一派是以程颢为首的道德君子们,一派是以沈括为首的务实求财派,一派是王安石司马光这样的只想着完成十年大治天下计划的。

王安石司马光沉默了,章惇分析得有理有据,好处是显而易见的。大宋能够在十年,甚至更短的时间完成大治天下计划,这是他们渴望的。他们的道德观就是:修身齐家治国平天下。辅佐皇帝达到天下大治,开创万世太平。这是一种强烈的功业渴望程颢是大哲学家,他有一种执着的信仰,那就是一切都以道德为基准。征服印度,如果不是吊民伐罪,而是为了抓壮丁,抓劳役,那么这就是一场不道德的战争。出师无名是他们反对这场战争最好的理由。他们更相信,建立一种道德理念,或者说一个天下太平的秩序,那么就能万国来朝,那么就能天下臣服。

他的这种理念,为他赢得了大名。文彦博吕公著范镇就非常信服他。政事堂有一半人都是支持程颢的。

沈括章惇郭逵等人,则是一切从实际出发的那种人。什么是实际?就是权力金钱名望。四十万大军,征服一个八千万人口的广阔地区,那么他们就能获得这八千万人的支配权。

根据政事堂制度,赵顼与沈括很快取得一致意见,章惇的意见得以通过。程颢等人只能想办法,弄一个吊民伐罪,比较道德的口号来征讨印度地区了。在赵顼的提醒下,他们研究起了印度的社会状况,列举了印度教残民,干涉自由商贸不服王化等十项大罪。所以大宋要吊民伐罪,讨伐印度诸国。

“圣上,如果粮食增长十倍,手工作坊增长十倍,那么就目前大宋的状态来说,商贸将繁荣百倍不止。微臣认为,金银专卖要抓紧一点,国库的金银还得多多的储备一些。章楶来奏疏说金州有大量的狗头金,金矿多不胜数,就和大宋的登州一般。微臣以为除了在金州澳州开铜铁矿之外,金银矿也不能少。”曾经建议赵顼加强国库金银储备的文彦博再次提醒道。

随着南征印度计划,开发金州澳州计划,还有十年大治天下计划的进一步结合和完善,大宋最终确定了未来十年的发展计划。为了将所有的将士官吏都调动起来,春耕结束之后,赵顼召开了一次大朝会,大宋将近有三分之一的官吏将领参加了这次朝会,来自各个作坊,各个大商行富豪们也获准参加了这次朝会。政策的宣传,思想的统一,大宋又开始了他新的征程。

朝会之后,赵顼白天大部分时间都在观稼殿陪着两宫太后。两宫太后对大宋缺粮也充满了忧虑,时常提醒赵顼要向宋真宗学习,重视农业生产。

虽然赵顼不太喜欢那个有点昏庸的宋真宗,然而,很多事情都是两面的。宋真宗非常重视农业发展,宋真宗曾经忧心大宋的粮种不能抗旱,产量太低。特意命大臣去广州地区,甚至远涉占城,大力引进占城稻,还自己亲自种植。通过事实,说服大臣们推广占城稻的种植。

水稻是高产农作物之一,在后世大米的产量远远超过了玉米番薯等其它高产农作物。可以说,正是因为宋真宗,大宋才能爆发一场农业革命,才能有工商业的繁荣。大宋七成的税收都来自商税。可见占城稻的引进,对粮食产量的增加,对商品粮流入市场,促进工商业繁荣的重要性。

后世常说大宋的城市化率高达百分之七十,这夸得有点大。不过,这正好可以证明占城稻所带来的巨大作用。

又得出兵远征了。白天陪着两宫太后,以尽孝道。晚上则和五个老婆,还有孩子待在一起。赵顼后世也有一个女儿,这一世竟然有了五个孩子,而珍妃孙尚芳也怀上了。六个孩子,这在后世根本不敢相象。在后世,即便计划生育允许,估计也养不活六个孩子。

赵顼感觉有点恍惚,觉得这就是一场梦,可是这个梦太真切了。他不知道这个梦的意义到底在哪里。国家兴衰沉浮本是历史发展的必然,有什么好纠结的。赵顼开始是跟着感觉走,一个后世的中国梦驱使着他。可是现在,大军要出征了,八十万百姓,四十万大军,就要远离家乡,以天子之名,四处征战。或是,他们要埋骨他乡;或许,他们会荣归故里;或许,他们要永远征战到底,直到时间的尽头。这一切都是那么的真切。

随后的三个月中,天下各处一片战火。大宋三十万边防军紧急集合,或走海路,或走水路,或走旱路,纷纷汇聚到上京城。还有五万保甲军的家属,一共三十五万多人,也要远走他乡。对于将士们来说,或者还可以回到大宋。而对于保甲军以及他们的家人来说,天子将他们派到那里,那里就是他们的家。

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