二百八十一、荆棘岭主人（1 / 2）

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白胜出身的赤城仙派，乃是炼气正宗，剑仙一脉，后兼修的玄冥通幽法也是器法嫡传，渊深奥妙。在南蟾部洲来说，炼气，炼器都算得玄门正宗，但对符箓和魂修却略略鄙视一些，总有旁门之说，但符箓四大家和龙虎山，北邙山两大鬼脉，却仍旧能够在南蟾部洲修行一界屹立不倒，自然是有其由来。

符箓之道上手较易，但却极难深造，符法芜杂，没有炼气一脉的专一致志，没有器修一脉的总御诸法，想要炼化千百种子符箓，结成种子金符，晋升金丹比魂修一脉尤难，跟炼气之士和器修一脉，简直比都没法比。而且符法的威力比法器要弱，道行相等，本身法力却要比其他三脉较弱，非得持仗符箓外物才能堪堪跟其余三脉的修士并驾齐驱。

不过符修有一件好处，就符箓炼制容易，对敌时大把的符箓撒下去，也有乾坤一掷，群魔辟易之效。只是符箓为一次性的消耗品，往往一场战斗，符修之辈就要伤筋动骨，非得回到本门之中，闭关修炼个数月半年，把损失[ 的符箓重新炼制出来，方能再次跟人敌对。

因是之故，有大智慧，大神通的符箓修士，就钻研出来符箓法器这种东西，以符箓为结构，组成种种法器，虽然因为缺乏了炼制一件法器该有的材料，导致符箓法器威力比法器要弱最少一个级数，但炼制也变得容易了不止十倍，兼且修复起来也极为容易。

自从符箓法器出现，符修一脉才算是扬眉吐气，对敌的时候也不怕符箓耗尽，不得不高挂免战牌了。

符箓四大家中的白云宗和赤符门都经验符器之道，只是两家本质却不同。白云宗是既精通符箓之道，也精通炼器法门，符器双修。赤符门才是专精符箓法器的大家，也隐隐有符修第一大派之势，因为他们总觉得白云宗不算符修门派。

白骨勾真教亦是符法，鬼修兼通，这一派的名声不好，门中弟子行事也诡秘，故而地位远在白云宗和赤符门之下。

仙甲门专精符灵铠的炼制，符器一道却不算顶尖，但在符灵铠的炼制法门上却独步宇内，天下无双，只是论起宗门势力，却在符箓四大家中敬陪末座。

白胜自从炼就了锁仙环之后，就隐隐觉得，气器符魂四宗法门，其实并无明显藩篱，故而他在得了仙气霓裳铠之后，就钻研出来许多炼符的法门，在得了《仙罗真解·副册》之后，也能轻易的改动如意铠的炼制法门，化法器为符箓法器。因为符箓法器就只是用符箓代替了炼气的材料，只要琢磨透了其中的诀窍，一法通万法通，其中并无碍难之处。