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第五十五章:强势八皇子(1 / 2)

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这阵势,让人不禁认为教皇大人克雷芒十一世是要审判什么罪大恶极之人。让胤禩心里好一顿恼怒,如此这般有失风度,真不愧是历史上风评最差的一任教皇。

然而八爷可不会失了大国礼仪。

虽说客随主便,主人家无礼,客人也不需要给主人家什么好脸色。但无论怎样,胤禩也要先做做表面,把康熙对待教廷的态度传达给教皇。

华夏有句古话说得好:先礼而后施兵,图穷才能匕现。

礼节不能丢,这是华夏数千年来的优良传统——古代两军交战,还要来使下战书,甚至两军阵前虚与委蛇的交流一番。

况且,八爷现在还没把藏有匕首的图拿出来,一上来就翻脸摊牌还为时过早。就让克雷芒十一世再耍耍教皇的威风,反正胤禩也不会少了两斤肉。

“克雷芒教宗,我可是听利玛窦主教提起您很多次,久闻大名、心向往之,今天可算是见到您了,真的是百闻不如一见,心里十分高兴呢。”

安静了那么两三秒,教皇左手边的圣殿骑士忽然开口高声喝问:“既然你对教皇大人心生向往,为什么见到教皇大人还不下跪?”

哟呵,用八爷对付多罗的那一套对付八爷?这都是胤禩玩剩下的,对他可是一点用没有,这位圣殿骑士还是太嫩。

“噢?首先我不是天主教徒,其次难道克雷芒教宗是耶稣转世吗?据我所知即便是基督教十二门徒,也不需要向圣子下跪吧?还是说教皇已经自诩为耶和华天父了?这可稀奇啦!

在你们教皇国,自称为神可是大罪,要被异端审判团吊在十字架上,受到结果焚烧的吧?不知道如果我们两的对话被异端审判团听到,他们会怎么处理呢?”

这个问题就很有意思了。

在教廷的教皇国中,虽然教宗是权力最大、能够代表神权的教皇,但教宗也只有行政权,并没有执法权。执法权被完全掌握在异端审判团手上,这可是一群对神信仰无比坚定的……疯子。在教皇国历史上,被这群疯子绑在十字架上处死的教皇虽然不多,却也不是没有。

一旦被认定为异端,甚至是对神心怀不敬,十字架上烈火亨是跑不了的。

这也是神圣罗马帝国解体后,异端审判团这个狂热团体被解散的原因——惹的一众公国、王国、帝国不满,被这些国家大公、国王或皇帝认为权力和威胁过大,自然是要被开刀的。

胤禩说完,见那圣殿骑士头盔蠕动了几下,显然心里怒火中烧又不敢发作——一旦发作,可就坐实了胤禩所言不假,他可就成把教宗推上十字架火刑的罪人啦。

“咳咳……”克雷芒十一世及时出声缓解属下尴尬,“大清国的八皇子,你所来目的我已经从利玛窦枢机助祭那里听说了,请把康熙皇帝的书信交给我吧。”

八爷听了心中有些发笑,不知该说克雷芒十一世是蠢还是傻?利玛窦为教廷在大清传教打开了局面,结果因为遵守华夏习俗被教宗认为‘太软弱’,不仅将他召回梵蒂冈,更是把他职位从枢机主教薅成枢机助祭。

枢机主教是可以在教皇去世后,竞争成为新任教皇的。虽然按照利玛窦的年龄,估计熬不过克雷芒十一世就会先一步老死。但如此对待一个功臣——不得不说,这位克雷芒十一世目光短浅、心胸狭隘,毫无半点长治之谋。

但,这更叫八爷放心了,如此小人对付起来,心里才没有压力——如果换成是一千三百年前,那位被誉为最伟大教皇的利奥一世,估计八阿哥这次送完信,再增进一下两国友好关系,也就完事了。

可惜,世间诸般事没有如果。

于是胤禩双手呈上翻译成拉丁文的书信,靠近后将信件放在桌案上,却故意没有后退。

图已经有了,正是这封康熙遣词造句的书信,信上内容胤禩心中有数,只不过翻译时稍微遣词造句了一下——一些温和词汇,被八爷按照康熙写给官员圣旨的习惯,替换成比较激进的语句,整封信让人读起来就好像上司在责令下属。

果然,克雷芒十一世读完信,就差没有怒而拍桌,脸色可见的染上一层红蕴。

实际上信上并没有什么让人无法接受的要求,康熙也就提出了四点要求:

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