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第一百八十六章 朗兰兹纲领(2 / 2)

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辰风和艾轻兰默默的相互掐了一下,确认自己不是在梦中。

王崎对“数论”这个领域差别对待,也不是一天两天的事情了。他几次发言,就表现出了“数论研究起来意义不大”的观点。这早就是路人皆知的事情了。很多有心人,干脆就将之与他和陈景云的恩怨联系起来——最近在小道消息当中甚至升华成了家庭伦理剧。

无论是最负盛名的明珠之算【哥德巴赫猜想】还是其他,王崎都表现出了“不屑一顾”的神色,很难想象,这样的人物居然会去研究数论……

“你是打算修复和陈掌门之间的关系?”辰风小心翼翼的问道。

“去,我为什么要做这种事啊!”王崎吐纳几秒之后,全身的法力已经平衡了下来。他对辰风的说法表示鄙视。

“不坦率哦。”艾轻兰笑道:‘我觉得吧,你其实不必用这种方式啊。就算你这样面前自己,陈掌门那种一心求道的修士也不会开心的吧……’

“去!”王崎很坚定的树栖中指,道:‘和他没关系!’

“没关系就好。”

现在,辰风和艾轻兰身上都有不轻的研究任务,不能久留。他们来探望王崎之后,就要离开。

在艾轻兰离开之前,王崎叹了口气,道:“艾师姐,记着啊,元神期之前,千万不要太多贪心也太过分心……贪多真的嚼不烂啊。”

“知道了知道了!”艾轻兰漫不经心的回答。

王崎则再次叹了口气:“分心太多,真的不好啊。”

“真的是……真正能够支撑起一切变化的元神法,到底还是没有研究出来。”

——力迫法、朗兰兹纲领、超弦理论,一个都没有赶上,就算是“形式主义”的母形式,也只是一个半吊子。

王崎再次叹息。

他最害怕的事情,就是元神期之后思维被元神所限制吧。

无论你使用什么理论延伸出的修法构筑元神,都会不可避免的受到那个理论的影响——那个理论,就等若是印在你的灵魂里了,你怎么可能不受影响呢?

而王崎所想要的,就是一个“不管出现什么变数,都可以完美容纳的元神法”。

弦论无所不包,里面能够容纳的“模型”或者说“可能性”,比一个宇宙的原子还多。人类在现阶段无法证伪也无法证明。除非宇宙的真实模型“恰好”避过了弦论所包含的所有可能性,不然你很难说线弦论是错误的。

所以,尽管在二十一世纪,你说你研究弦论多半就会同行嘲笑,但是这依旧算是王崎最希望获得的一个元神法了——超弦理论无所不包,什么垃圾都能往里面塞,很难被限制住哇!

而力迫法……超越现有逻辑,自定义体系的理论,好是好,王崎却很难想象其运用。

至于其他的方案——比如说标准模型,比如说米尔斯杨规范场方程,都只能算是次一级的选择了。而且,它们都还没有在近期内就完成的希望。

就算是这个宇宙基本粒子的“十六重态”,目前也只有王崎的脑内版本,没人能够根据其发展出什么。

这些也不是最优选择。

而王崎之前觉得,自己有希望在元神期之前完成的重大项目,大约就是朗兰兹纲领。

布尔巴基学派之集大成者,也是超越了前代布尔巴基学派的升华之物。

王崎最开始提出的、布尔巴基学派原始的“形式主义数学”,一直未能将数论完全纳入这个领域——在这个视角之下,很难处理单独的“数字”,而只有“数域”之类的概念。

但是朗兰兹纲领却偏偏是从数论破题的。当初,朗兰兹设想了一些难度较大的数论问题——例如计算当模为质数是方程跟的数量时,可以利用调和分析法。更具体的说,即通过研究自守函数来解决。

这个想法就?非常的意义。首先,它为算学家解开棘手的问题开辟了一个新的图景。其次,这个想法直击不同算学领域之间隐晦的联系。

最终,它统一了整个已知的算学领域。

这就是朗兰兹纲领。(未完待续。)

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