第69章 花开究竟甚颜色？（1 / 2）

作为道家重要经典之一的《庄子》也即《南华经》中讲了一个叫做“庖丁解牛”的故事。

它是这么说的：

“依乎天理批大郤导大髋因其固然。”

然后文惠君说：“善哉！吾闻庖丁之言得养生焉。”

为什么听这话就知道养生了呢？

就因为“依乎天理因其固然。”

借用庖丁解牛的理论从修行的角度可以把人的身体分为三个部分：

脏腑；

骨骼；

肌肤。

有人说还有头部呢？

头部是上层建筑在晋入天阶之前和修行的关系不大反正任何一个部分的基础改善都有利于上层建筑就是了。

而在三个基础部分中脏腑是核心骨骼是框架肌肤包括肌肉等什么的是填充。

其重要性也是依次递减。

不是说排在后面的就不重要其实身体的任何一个地方都重要只是如果论修行必须有个从先到后这同样也是庄子借疱丁所言的“批大郤导大髋因其固然。”

不明先后不明核心、框架、填充这人体的三大结构而胡乱修炼就像是拿一把刀在牛身上胡乱砍。

胡乱砍能解牛么？

能！

但这就是瓜娃子瞎子搞事情。

第一世时尽管有着鉴天镜的引导在某些层面上许广陵也仍然是瞎子搞事情。

第二世时大的体系已经建立关于先后关于核心、框架、填充这些已经是了如指掌但实际修行上许广陵仍然处在一个摸索的过程不算是瞎子搞事情了不过还是走得跌跌撞撞。

跌跌撞撞是因为路上还有不少沟沟坎坎没搞清楚。

像是把自己搞瞎搞到仿佛风烛残年这种事。

而来到这第三世在基础阶段的修行许广陵基本上就是闲庭信步了。

想怎么漫步就怎么漫步。

而此时既然功法已经推演完毕又从大佬那里借来了一套可以披掩的外衣那么锦衣夜行程序可以启动了。

清晨朝阳未升露水还在落叶的身上挂着。

寒凉犹甚。

但走过了凝元境完成了基础阶段的修行之后直白点说零下四十度和零上四十度对于叶小叶现在的这个身体来说是一样的。

感受上并不会有什么不同。

都是一样的温暖如春又或者说清凉如秋。

再直白点说只要不超过限度他的感受温度基本被锁定在了如普通人的18－24度。

所以此时叶小叶没有任何顾忌地坐在了院子中的小石台边上。

某种应有的寒意向身体袭来却仿佛春风吹拂。

而对于整个身体来说此间真正吹拂的不是春风而是灵气。

小石台正中只一米之外那轻微地汩汩冒着泉水的地方乃是灵眼极为浓厚的灵气跟着泉水一起自内向外。

泉水只是汩汩而流灵气却简直可以用喷发来形容。

当然再怎么喷发因为性质的关系它也是温柔的而且是极其的温柔。

如极细极细的雨丝更像是千千万万的光线就以这个小石台为中心向着整个院落乃至外间喷洒。

叶小叶就如同坐在花洒下。

灵气如水如雾喷洒在他的背面。

和真正的水、雾不同的是在功法的作用下这灵气毫无阻碍地渗入他的身体。

渗入并不代表就留在身体里。

后边渗入前边渗出。

如果还是停留在凝元境那基本上就是竹篮打水。虽然怎么打都是一场空但竹篮却会被润湿而灵气就留在了竹篮上。