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还有一个,比如在第一章,有几个读者说男身女相就是娘炮,我懒得理会,但毕竟是第一章,又怕后来者被带偏,直接就给删了,然后我还特意跑会去加了段PS去解释什么是男身女相。
真是无**DY。
还有一些跟修辞手法较劲的,不提也罢。
有一些倒是说到了点子上,令我汗颜,我暂时回答不了。
比如两位书友在第二十五章,提到的,木陶换成金银和胡风没有关系。
那段落中提到的其他东西,确实是受胡风影响,可金银制器、陶瓷确实待考,以后我查清楚了再来回复。
还有一个类似的文化习俗方面的问题,就是五代到底是分餐还是合餐?
其实是兼而有之,合器合餐在北宋时正式普及,上至天子,下至平民,都是合餐,这是有料可考的。
再看本书,不知道你们有没有留意到书中的几次饮宴,总结一下你会发现,皇帝办的大宴,或者一些高规格的接待宴,都是分餐制,像人少且关系亲近时,我写的就都是合餐。
还有一个,就是关于“惹”怎么读,我前面解释过了,不再赘述,古代汉语发音与现在不同,这要解释起来就是长篇大论了,有兴趣的自己去查查。
不过发音这个东西你怎么考证,其结果也不会有很强的说服力,因为没人听过古人说话,他们也没有留下声音来。
综上,文化习俗的变迁不是一蹴而就的,有一个过程在,过程中,有的变化有迹可循,有的没有。
完。