第二章 我在春秋偷着乐（1 / 2）
第二章 我在春秋偷着乐()
平常与我们交换猎物的小村落最多也就是个大点的猎人村。
那场我记忆深刻的遭遇发生在一处山坡下当时一位中年人正跪在一座坟包前捶胸顿足哭嚎而我们的队列中大个子野人在前面领路小野人在我身后蹦跳我从山梁上走下来。见到此人时我停住脚步好奇地打量对方。
这是我见到的第一位“穿完整服装”的古代人。
对方穿的是一身很古朴的衣服：上下连在一起的袍服、高高的冠帽那衣料样子奇特似乎不是用绵布织成的。整件衣服上没有任何装饰也没有扣子只是用一根布袋缠在腰间……嗯我曾经有个朋友喜欢“汉服”据他说这种服装称之为“汉服”。是汉民族传统服饰。它最早于春秋中晚期成形由于这种衣服是上下衣服连在一起的故此称为“深”。又由于其下装是个裙子故此又称“裙”——它的全称是“深衣褥裙”。
……好吧在现代它已经被称为“和服”了。嗯嗯也就是说：这人打扮的像个“汉奸”。
此人面前的坟包似乎是才建的上面全是新土当时那人正哭的昏天黑地。
我之所以停住脚步是因为此人身上的衣物穿得很整齐这是我穿越以来见过的着装最好的人。平常我所见的都是野人、猎人。为了保暖他们大多数是用兽皮裹在身上。为了方便行动他们的衣服上下是分开的这也说明无论哪个时代野人的服装变化不大都很接近现代服装。
经过多天的学习我已经学会了野人所用的那种单音节语言。此刻站在新坟前我换成野人的语言小心地向对方问候其意思大概是：“先生请节哀……嗯顺便问一下这是什么地方？”
对方抬头泪眼婆娑的观察着我。许久对方脸色突然一变脱口而出问了一句——他用的是野人的语言翻译成现代话意思是：“你是谁？从哪里来？”
对方的询问句中“你”似乎是用的敬称当时我不太了解野人的语言许久以后我才知道对方那句原话是“公子从何而来？”。而“公子”这个词在当时可不是随便什么人都能用的。
把野人语翻译成现代语言太麻烦我努力用野人语言、现代思维与那人交流：“我‘穿越’十万大山走来但一直弄不清自己所在的地方这是什么地方？……请问这儿属于哪个国家？那个朝代？”
对方没有回答我的话反而提了个问句：“什么？你又是哪国人？”
我低头看了看自己又看了看对方：嗯没错黄皮肤黑头发、黑眼睛……对方难道看不出来咱也是中国人？
我没好气的反问对方：“你是哪国人？”
没想到对方竟然说出了一个令我大惊失色的答案：“我是晋人这里是晋国赵城……附近。”
晋国赵城？！
对方的答案让我琢磨了许久百思不得其解的我又问：“请问阁下尊姓大名？”
这句话我是用野人的语言问的哪种语言词汇笨拙但大概意思就是那意思。
对方倒很客气拱了拱手回答：“敝人婴名程婴。”
我按住狂跳的心脏又问：“这是哪一年？”
对方答：“景公后某年！”
看到我还在愣神对方马上又说出几个年号无非是鲁国的什么君多少年齐国的什么君多少年。最终对方一句话让我彻底明白了：“周简王某年……”
我张大嘴口瞪目呆的看着对方——没错青铜器时代我早该想到青铜时代了；没错对方身上穿的衣服不是用布制作的而是一种葛麻；对方发出的都是些单音节字这种语言如此原始还有还有……现在怎会不是春秋？
我抬头看看天空感觉一下四周的空气现在是春夏之交的时候因为这里是山区天气还不算是炎热空气非常湿润甚至有点微微发冷但对方一身葛衣一点没有瑟瑟的神态。真的很耐冻耶！
嗯这其实也不能说明对面这人体格强悍到变态。虽然在这个时代刚刚度过冰河时代的古人确实比现代人耐冻但其中更大的缘故是因为古代远比现代气候温暖。据说地球气候开始变冷是从宋代开始的自宋代以后地球的四季分明起来原先生长在北方的莲藕、梅树、竹子等值物才开始向南方发展。
也就在这个时代大多数西方人穿的甚至比中国人还简单比如在地中海很多人身上只围着一块布而斯巴达人似乎把连“衣服”这个名词都不知道那只是一群“穿大裤衩”的男人而已……
我耳中还回响着对方的反问许久我才意识到这位哭坟的程婴还在反复询问我一个问题：“你从山里来才出山吗没有见过其他人？”
我点点头嘴里下意识的用现代的话说：“竟然是春秋晋国、景公后某年什么意思？春秋人不太好相处吧……天呐我怎么活下来？”
春秋是什么时代《过秦论》中说这是个“弑君三十六亡国五十二诸侯奔走不得保社稷者不可胜数”。
也有人说这是个最璀璨的时代中华文明有一半以上的成语出于这个时代而中华文化在随后的几千年当中不过是反复重复着春秋时代几个大思想家的论述。
这是一个孔子、老子、墨子、管子生存的时代。
嗯？孔子、墨子、老子现在出生了没有？这可是个问题。
我努力回忆着模糊地时代知识：嗯这时阿基米德应该已建立了物理学体系或许已建立数百年了吧。那么初中物理学课本上所学的力学、光学等内容应该完善了。
啊柏拉图建立的哲学体系也应该完善。而柏拉图弟子色诺芬所建立的经济学、以及他基于希腊雄辩术基础上所建立的逻辑学也已完成……还有三角函数、微积分概念诞生。而化学其体系早在千年前已经出现但正式的名称需等到亚历山大大帝出生才能确定……
我脑海中拼命回忆着关于春秋时代的一些记忆却记不清那些大事的具体年代。或许我刚才所记得的东西并不精确……当时身为赵武的我并不知道自己所记忆的历史知识多么荒谬这时代远比我想像的还要原始——我所记忆的那些希腊历史人物他们的祖爷爷还没有出生。
此时我耳中听到对方反问：“公子原先住在哪国？”
豁然间我一下想通了——这是春秋这是个通讯基本靠吼交通基本靠走的年代这时代信息交流基本靠言传身受。耳朵没听到的事情也许他一辈子也不知道事情的发生与结束。而历史书中所说的“弑君三十六亡国五十二”既是说：这是一个小国林立的时代；也是说：当时的语言文字很混乱。