第一百三十九章 百姓有权驱逐国君？（1 / 2）

第一百三十九章 百姓有权驱逐国君？

晋国这个新的官员任命同时也意味着：晋国今后二十年的政治格局已经确定即荀偃去世后将由范匄接班而后是赵武续任再然后是韩起。

听了这消息赵武却没有显示出特别高兴的表情他只是哦了一声而后无聊地说：“咱俩如果搭档了倒是可以在上军推行一些革变了。”

韩起马上补充：“你的变革还要包括新军啊你忘了新军今后将归我们上军进行管理、指挥。”

稍停韩起提醒：“国君已经就这个命令征询了各方意见这是最终方案现在国君需要你会国都我奉命召唤你尽快回去。”

赵武摆了摆手：“说起来这里再没啥好留恋的该办的事都办完了让我们动身吧。”

在这个时刻齐国国境线上卫献公命令祝宗（祭祀官员）向神明报告自己的逃亡并反复叮咛祝宗：“你一定要告诉神灵说我并没有什么过失大臣们却要驱逐我君权是神授予的神让我代表了最广大的人民群众我如今被迫流亡请神灵一定帮助我惩罚那些恶人。”

卫献公流亡的时候宗室大都追随他流亡……当然他们也许是没有摸清情况害怕动乱蔓延到自己身上所以只能追随国都最后的军事力量出逃好借此保障人身安全。因此前任国君遗孀定姜夫人也在队伍里她听到卫献公对祝宗的要求定姜夫人斥责说：“如果神明不存在你祷告有什么用？如果这世上真的有神那么神是不能被欺骗的。你本来有罪为什么说没有？

你舍弃自己的大臣而与嬖人谋划国家大事——遇事不知道合适的商量人选是谁你识人不明一罪也；先君给你留下正卿（孙林父）做你的师保他把国家大事处理的井井有条让你有功夫与嬖人玩耍嬉戏享乐你却要蔑视他、侮辱他——替你干活的员工你不犒赏反而羞辱那些花你钱的人却频频得到奖励你赏罚失措二罪也；我是先君的正妻你平常待我如同婢妾一样粗暴——你不知道做人该有的人类礼节不知道尊重该尊重的人礼敬那些你该礼敬的人三罪也。

你接连犯下了三个错误这样的人如果不被赶出国内不被剥夺产业四处流浪那是天理难容啊——你还是算了吧你向神灵报告自己的逃亡就行了就不要报告自己无罪了！哄骗神灵这才是人世间最大的罪过。”

卫献公无言以对卫国宗室无言以对卫国祝宗与巫师无言以对。晋国国都悼公接到赵武转送的卫国动乱报告也很为难他久久沉默无法开口。

堂下师旷神情悠闲地谈着琴琴身悠扬此外宋国赠送的乐师也在用编钟伴奏每一声金属钟声都仿佛叩击在人心头。

晋国宫城里现在剩下的乐师是半套音乐班子另半套班子被国君赏赐给了魏绛。

宫城内已经赶回来的赵武心不在焉他歪着头尽量表明自己在专心听乐曲。悼公突然开口：“卫国人驱逐他们的国君未免太过分了吧？”

赵武含糊的回答：“这些礼节我不懂你如果要问这合适不合适……等我把田苏喊来。”

乐师师旷在一旁插嘴：“不用喊我虽然是个瞎子可我都看明白了你们怎么还装瞎子呢？明明是他们的国君做的太过分了才导致今日结局。这有什么疑问的呢？

一个良君应该奖励善行而惩罚邪恶如同对待自己的儿子一样抚育人民象天一样遮盖他们象地一样容纳他们（盖之如天容之如地——这是《周礼》上要求封建领主必须承担的责任：庇护）。如此人民侍奉君主自然会爱之如父母仰之如日月敬之如神明畏之如雷霆。这样的君主怎么可能会被属民所驱逐呢？

国君是祭祀神明的主持者是代替老天抚育百姓的希望啊。但如果一个国君让人民生活困顿让神明缺乏祭祀让百姓没有指望只知道包养美姬（二奶、三奶等）再加上收钱不办事任人唯亲盘剥酷虐那么要这样的国君还有什么用？人民不驱逐他还能怎么办？

上天为人民设置君主是要他来主持社稷庇护和造福人民的（国君之责代天养民尔——这话依旧指封君的责任：庇护）在位者只有履行了这一职责才有权获得人民的拥护和景仰；但如果一位统治者做不到这点如果他只想凌驾于人民头上胡作非为危害国家与民众那么这个在位者也就没有资格受到臣民的拥戴他也不配再呆在君主的位置上了他也就不配被称为‘君主’只是 ‘一人（独夫）’也。

上天是最爱护人民的怎么会让‘一人’凌驾于所有人民头上胡作非为怎么会放纵‘一人’的邪恶而背弃天地的本性呢？天一定不会这样的！因此人民有权力驱逐不合格的国君——在位者的权威来自他对职责的履行而不是他屁股下面的那把椅子。”

大殿角落史官奋笔疾书记录下师旷这段话——据说后来孔夫子与孟子对这句话评价都非常高认为是“民本思想”起源。

悼公听了不吭气赵武摸着下巴插嘴：“老师说的这话也对权力和义务都是相等的。身为一个封君如果他没有履行自己的责任的的话那么他就是不合格的君主对于这样不合格的君主……”

赵武话说到这才发现自己的冒失因为他这句话让悼公想起了自己哥哥被杀的情景——这一刻赵武突然一身冷汗明白了当日栾书在悼公登位后跟他说的那句话：你站在什么立场思考站在什么立场说话？

君与臣两者之间横亘着一条巨大的鸿沟啊……当然此后任凭悼公怎么想缓和与赵武的关系但这两位君臣再也回不到过去那种真诚了。

当时悼公不满的瞪着赵武同时挥手命令史官退下。而师旷因为曾经给赵武教过弹琴刚才赵武称呼他为老师让师旷很高兴盲人乐师师旷没有看到悼公的手势他继续坐在那里夸奖说：“好啊武子总算明白了身为上位者的责任……你继续说。”

悼公脱口而出：“难道这世界要任凭臣下驱逐、杀戮君主那么这世界不是乱了套了吗天底下还有上下尊卑秩序吗？”

赵武冲师旷点点头：“我明白了‘上位者’的责任不管用因为我仅仅是一个人而其他人呢？国君刚才说这世界不能没有秩序——没错一个国家的国君合不合格是否能够称职是要有一个明确标准。不能谁拳头硬谁说了算为了避免再发生类似事件……让我们来设立一个标准吧。”

师偃点头：“亡羊补牢不算晚啊。”

悼公压住怒火斥责说：“知道你们在谈论什么吗？君权神授啊！君权岂是你们这些凡人可以谈论的吗？”

赵武假装没听见继续说：“那就不谈论‘君权’谈论领权吧我们不妨明文规定好领主该承担的责任——过去领主只是对上面承担责任对国君纳征响应国君的号召组织军队参战赋役（服役）等等对下面老百姓却只是有一个泛泛的保护责任——我看我们就缺少一部《权力法案》明确规定领主对上、对下的权力与义务。”

师旷赞叹说：“这世界上怕就怕没有规则。哪怕是坏规则也比没有规则好。至少大家知道应该遵循什么该怎样做是符合规定的。如果世界没有规则恐怕就像武子所说的：谁的拳头大谁说了算。”

悼公冷静下来想了想转头看着赵武说：“我听说赵城铸造了铁刑鼎把该做什么不该做什么都刻在鼎上从此赵城有了秩序。这次武子是想规定一个废除君主的程序吗？”

赵武傻笑一下回答：“我赵城百姓喜欢游戏。这游戏起来就要有一个规则有了规则的游戏才能好看大家才喜欢参与……君上也喜欢玩那赵城两种游戏请不妨想一想如果游戏没有了规则在游戏中谁想怎样就怎样那会是什么样子？”

悼公不悦的反驳：“君权至上这难道不是规则吗？”

赵武拍手笑着说：“君上如今知道——为什么大家都不喜欢跟你玩球了吗？”

悼公是个睿智的人他已经听出赵武弯弯绕的意思：“你是说：规则只能有一种如果规则相互冲突那就没有规则了。‘君权至上’的规则在运动场上用不了如果进了运动场还要摆‘君权至上’的架子那就没人陪你玩了。”

赵武收起了笑容严肃的说：“如今天下争霸越来越激烈眼看这世界逐渐失去了秩序但我们晋国是霸主这规则与其由别人制定还不如我们制定。我们的威信高制定了容易推行另外制定规则的是君上君上就掌握了事情的裁决权。

这次‘入盟’之后我们晋国的角色已经变了我们不在是要求别人‘唯命是从’的霸主我们承担霸主责任履行霸主义务然后接受别人缴纳的征税——我们是仲裁。