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第961章 连收三宝(2 / 2)

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因为这件青铜器,纹饰繁缛特备多,而且还是以****为主题,表现怪异的思想是商代青铜器中少有的奇异复杂的作品,所以一经出土就引起了巨大的轰动。

当时很多专家学者,都专门奔赴湖南,就为了一睹这件青铜器的真颜,然后好做出自己的推断,不过很不幸,这样轰动的事情,当然也引起了日本人的关注。

要知道,当时日本人可正在制定入侵中国的计划,这间商代的青铜酒器,自然也成了他们的掠夺目标。

后来也是通过了相当多的一些不法手段,威逼利诱,巧取豪夺等等,各种肮脏的手段都用了个遍,日本人终于是把这件商代的青铜酒器给带回到了日本。

而二战结束之后,无能的kmt政府,在向日本讨要国宝的时候,根本就没能想起这件事,后来这件青铜酒器的下落也就不了了之了。

再出现的时候,就是在九州的国立博物馆里亮相了,一经亮相就引起了轰动,而且还成了九州国立博物馆的镇馆之宝。

中国政府知道这件事之后,曾经先后几次派人到日本,和九州国立博物馆的人,关于这只青铜酒器的问题进行交涉,可最后都被臭不要脸的日本人给否决了。

现在这件青铜酒器,终于可以回家了,再也不用被日本人窃据留在日本了。

收好了这件青铜酒器,金沐晨继续在那箱子堆里翻找,很快就又找出了一个小木头箱子,这箱子的体积和之前见到的那只差不多大,打开来里面也是一幅卷轴。

在展开来,才看清楚这居然是一幅佛经《菩萨处胎经》!!!

这卷佛经,可不光是日本的国宝,即便是在中国,这也是绝对的国宝中的国宝!

因为这卷经书来头可是相当的大,它可以算是人世间手手相传的最古老的经卷,而且可能也是世上仅存的西魏墨迹,价值之高,根本就无可估量。

此卷经书,是西魏大统十六年,陶仵虎写造的,字体大小如同黄豆,书法是北魏碑书一派,笔意自如,全无石刻方拙之态,其超凡入圣之处,实有不可思议之妙。

如果真的论这写字的功底,并不见得比那书圣父子差多少,只不过名气没有那书圣父子大而已。

这陶仵虎当年可并不是只抄写了和一套经卷,而是抄写了整整几套经书,而这几套宝贝原本是一直存在清宫的库房里的,后来八国联军进了京城,是一通烧杀掳掠,紫禁城的库房也没能好到哪里去。

当时俄罗斯的驻军就洗劫了紫禁城的南库房,这套经书的很大一部分,就落入了俄罗斯人的手里,不过这帮俄罗斯人可不知道,该如何珍惜这些珍贵的中国文物,所以保管的并不太好,现在存在俄罗斯的那一部分,大多都是残破不堪的。

俄国人在洗劫京城的南库房的时候,日本人也没闲着,因为对中华文化的了解,日本人下手更狠,而且他们也专门挑那些精贵的下手,不过等他们来到紫禁城的时候,南库房那边已经被俄国人洗劫的差不多了。

这让日本人非常的懊恼,不过他们很快也想出了一个办法,当时俄国人就驻扎在药王庙附近,于是日本人就专门组织了一批人,带着不少日本特产,或者是女人,烈酒,去找俄罗斯人做生意。

粗苯的俄国人也不太懂这些,但是对于日本人的生意还是蛮喜欢的,于是就拿出了不少他们从紫禁城里抢来的战利品来和日本人做生意,就这样这套《菩萨处胎经》就落入了日本人的手里。

再后来二战日本战败,蠢笨无能的kmt官员,在向日本追缴国宝的时候,竟然被日本人忽悠,相信了这套经书,是唐朝的时候,传入日本的,所以根本就没有讨要这套经书回国。

再后来这份《菩萨处胎经》就彻底成了日本的国宝,每次九州国立博物馆拿出这份经书展出的时候,这卷经书基本次次都是压场的宝物,精美的纸张,稳健的笔意,懂点书法的都知道,这绝对是中过古代书法的顶尖代表作。未完待续。

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