第一百七十二章 五帝钱（2 / 2）

好一会儿之后，胖子才终于把那贝壳放了下去，脸上的迷醉之色分毫不减，感慨着对我说道，“没错，这的确是阵法，而且还是我们占验派里最强的阵法之一。”

占验派虽不如符箓、丹鼎两派流传广泛，但论起历史传承，占验派甚至可以说是所有道家流派之最，而占卜遁甲之道，占验派正是其中翘楚，所以听胖子说这是他们占验派最强阵法之一，我顿时就来了兴趣，赶紧追问，让他详细讲讲。

胖子又转头看了一下那五个贝壳，这才神秘兮兮的对我问道，“你听说过五帝钱吗？”

五帝钱？这不我们风水师的东西么，我自然听过。五帝钱是风水学中极为常见的道具之一，有挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福之功能。华夏民间自古就有佩戴钱币以挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福的习俗。五帝钱是中华民族中最兴盛的五个帝王所铸钱币，因而五帝钱更多汇聚了天、地、人之气加上百家流通之财气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能，还能增强人的意志，化解心中杂念。

而且五帝钱有大五帝钱与小五帝钱之分，大五帝钱指的是秦半两、汉五铢、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝，现在说的五帝钱一般是指小五帝钱，是顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝。

只是这些钱皆是天圆地方的铜钱格局，跟眼前这五个贝壳有啥关系？

听我滔滔不绝的说了半天，胖子脸上的神秘之色更浓郁了，摆摆手，不屑说道，“你说的这些，不管大五帝钱还是小五帝钱，都是你们风水师给人看阳宅风水时候用的东西，上不得什么台面。”

我有心想辩驳一下，但仔细想想，胖子说的也有道理，虽然我在杨仕龙手里见过他那把铜钱剑，但那跟五帝钱也没什么关系。玄学说到底也只是从汉末两晋时期才从道学分离出来，继而衍化传承，形成今天的规模，说到底跟道家底蕴还是不能比，尤其跟占验派更是没法比，胖子“上不得台面”一说，倒也贴切。

我点点头不说话，示意胖子继续。

胖子笑道，“所以说啊，你们风水师说的不管大五帝钱还是小五帝钱，都不是真正的五帝钱。大五帝钱还好说，秦汉唐宋明，咱们汉人的五个朝代，又有开国帝王的煌煌之威在其中，自有震慑阴邪的力量在里面，但小五帝钱是什么东西，鞑子的五个皇帝，虽然窃得九鼎，有那么半分帝王威势，但糊弄一下普通人，驱散下阴气还凑合，就是遇到几个孤魂野鬼都不一定顶用，算个什么五帝钱。”

我点点头，胖子这话虽然粗俗，但道理确实是这样，五帝钱本就是借助帝王之气来增强威力的，小五帝钱跟大五帝钱根本没有比较的意义。

“那这五个贝壳呢？比大五帝钱还厉害？”

胖子轻哼一声，“你这不废话么？我问你，所谓五帝，名气最大的是哪五个？最厉害的是哪五个？”

最厉害的？还能有帝王比秦皇汉武、唐宗宋祖名气更大、更厉害的？

我有些不明所以，胖子则是继续科普道，“三娃，你今天可不够灵性啊，你想想，咱们道家虽说自老庄而起，但传承却来自远古时期，道家有诸神，说到五帝，名气最大，最厉害的，自然是远古五帝，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。上古五帝皆以成神，威力岂是秦皇汉武可比？”

我这才一下子明白过来，原来真正的五帝钱，乃是上古五帝之钱，蕴含的不再是帝王之力，而是神祗之力！

至于为什么是五个贝壳，不用胖子说，我心里也了然，远古之时，并无铜钱流通，真正流通的货币，大多都是这些贝壳。按照胖子的说法，恐怕这五个充斥着强大道炁的莹润贝壳，正是从那时候流传下来的五帝钱币。

明白其中的隐秘之后，再看着五枚贝壳，我的目光就变的郑重了。怪不得胖子说这是他们占验派最强阵法之一，别的不说，单是流传数千甚至上万年的远古贝币，都让人心生震撼。而若是真能用这些贝壳借到一丝远古五帝的神祗之力的话，其中的威力可想而知！