第十章 尼安德特人（1 / 2）

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海德堡直立人的组织形式已经进入原始人群晚期阶段，其特点：随着人类思维的进步，不同辈份男女之间杂乱的**关系逐渐被摒弃。原始人群内部的婚配局限于同辈的男女之间。同辈的男女，彼此既是兄弟姊妹，也是夫妻。这种同辈间的婚配关系，较无辈份限制的杂交关系相对稳定。原始人群内部男女两性关系从无限制的杂交，演进为同辈份的血缘群婚，是人类婚姻史上的一大进步。它不仅使人类的体质、体能有所改善，而且开始形成长幼、辈份的意识。这是人类最早的婚姻制度，也是人类伦理、道德观念的启萌。原始人群的组织趋于巩固，因而促进了人类社会的发展。

当时撒哈拉沙漠尚未完全形成。在撒哈拉以南地区，有中非的石核斧类型文化，如山果文化和卢本巴文化，南非的彼得斯堡文化、奥兰治文化、斯蒂尔贝文化和班巴塔文化。大体为之前阿舍利石斧文化的传承，并且吸收了某些北非的石器文明。

当时的北非出现了莫斯特文化。其中以莫斯特文化为典型代表。

莫斯特文化的主要特征是勒瓦娄哇技术有了很大的发展，典型器物是比较精致的龟身状石核（一面相对陡凸作为台面，另一面相对平凸作为剥片面）和三角形薄锐的石片（称为勒瓦娄哇尖状器）。

勒瓦娄哇技术的主要特征，是在打下石片之前对用来打石片的石核进行精心的修理，即系统地修整预制石核，从核体上剥下规整的石片，体现一种计划性、预见性和对技术的娴熟掌控。所以也称为修理石核技术。修理后的石核像个倒置的龟甲。打下的石片薄而规整，常常不加修整便可当作工具使用。石片背面布满石片疤，台面上也有许多小疤片，这些是修理石核留下的痕迹。

勒瓦娄哇尖状器并不具备特征上的排他性，用交互打击法可以从盘状石核上剥下形态与勒瓦娄哇尖状器相一致的石片，这种产品被称为“假勒瓦娄哇尖状器”。

勒瓦娄哇尖状器技术迅速地随着海德堡人的进军脚步扩散向西亚、欧洲和亚洲。

在欧亚大陆，人类进入了高纬度地区；而在非洲，则是向森林和干燥地区扩展。人类的这种扩展之所以能够成功，完全是由于技术上的进步。由于适应于不同的生态环境，各地的旧石器文化呈现出日趋明显的地方特色。

此时大陆上生活的人类毛发裉去不久，紫外线照射时间不长，所以肤色介于纯种白人和纯种黄种人之间的过渡形态。约30万年前，随着气候的变化和撒哈拉沙漠的形成，北非和撒哈拉以南地区的文化就开始出现了差别。这个时期各地的旧石器文化呈现出地方的特点。形成北方是尼安德特人（早期智人）、南方是罗得西亚（津巴布韦）人（流窜过去的海德堡直立人与早先直立人的混血种族）的两地人类分隔。撒哈拉隔绝了两地的文化交流，使得非洲南部大幅落后于北部非洲的石器文化发展。