第十二章 帝喾高辛氏(1 / 2)
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妃子:邹屠氏、胜奔氏等,子:颛顼有传世之子二十四人,名穷蝉、老童、伯服、中骗、驩头、淑士、三面、季禺、魍魉、虐鬼、小儿鬼、穷鬼、梼杌、苗民、苍舒、敳颓、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达、称等。
帝颛顼以濮阳为都城,以句芒为木正、蓐收为金正、祝融为火正、玄冥为水正、句龙为土正,合称五官。他即位后,严格遵循轩辕黄帝的政策行事,使社会安定太平。
颛顼有圣人的品德,他沉静稳练而有计谋,通达而知事理。他养殖各种庄稼牲畜以充分利用地力,推算四时节令以顺应自然,依顺鬼神以制定礼义,理顺四时五行之气以教化万民,洁净身心以祭祀鬼神。他在民众中有很高的威信,颛顼视察所到之处,都受到部落民众的热情接待。从他执政的特点来看,是一位把各项制度设列清晰的智慧型领导。
他统治的地盘也大了很多,《史记》上说他统领疆域“北至幽陵(今河北、辽宁一带),南至交趾(今广东、广西、越南一带),西至流沙(今甘肃一带),东至蹯木(今东海),”极其广大。这里面有些夸张,只能说是有这些地方的部落进贡,如同明朝时有非洲的部落随郑和的船队来到中国朝贡甚至旅游,但不能说中国在明朝时已经统治了非洲。颛顼实际依然统治着九州,甚至其中也混杂着其它势力。
《乾隆御批纲鉴》记载,中国九州的建置区划,创制于颛顼。黄帝时代虽然统一了中原地区,但和蚩尤部族长期形成对立局面。直至颛顼,才形成真正的华夏族内部统一。邹屠氏成为他的妃子说明炎黄与九黎的融合进行得很顺利。在此基础上,颛顼对中国区域建置进行明确规划,确定兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州的名称和分辖区域。
BC2528年,颛顼改革甲历,定下四季,后人推戴他为“历宗”。后世的《颛顼历》虽然是秦人所制但是也假托为颛顼所制,说明颛顼在历法上有着极其深远的影响。
轩辕黄帝时代晚期,即有熊氏统治时期,因吸收了九黎族的大部分人,所以九黎族信奉的巫教开始在华族内部流传起来,至颛顼时代发展至高峰,人们崇尚鬼神而荒废农事,一切都靠占卜来决定,百姓家家都有人当巫搞占卜,人们不再诚敬地祭祀上天,也不安心于农业生产。
颛顼为解决这问题,决定改革宗教,亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗,为万民作出榜样。又任命南正重负责祭天,以和洽神灵。任命北正黎负责民政,以抚慰万民,劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产,鼓励人们开垦田地。
禁绝民间以占卜通人神的活动,使社会恢复正常秩序。
玄嚣的后裔蟜极,早年追随颛顼,来到辽东的高阳氏所居的穷桑。其生子帝喾,姬姓,名俊(一作夋)。喾生来就很有灵气,一出生就叫出了自己的名字。少小聪明好学,德行高尚,聪明能干,十二三岁便有盛名,十五岁时,被堂叔父帝颛顼选为助手。