59、昔日读书苦用功、今日一朝图国丈（2 / 2）

从小以《三字经》、《百家姓》、《千字文》《小学》、《洪武正韵》、《性理字训》、《名物蒙求》、《历代蒙求》、《史学提要》等书籍开蒙。然后需要知晓《大明律》、《御制大诰》、《大诰武臣》、《大诰三编》、《皇明祖训》、《告民榜文》、《大明集礼》、《大明会典》、《诸司执掌》等政务书籍。

然后才能轮到《四书》、《五经》

明初科举定制，考试需《四书》、《五经》。

《四书》以朱熹《集注》为主，《易经》用程颐、朱熹《本义》为主，《尚书》以蔡氏以及古注疏为主，《诗经》以朱熹《集传》为主，《春秋》以榖梁、公羊、左氏以及孔安国、张洽传为主，《礼记》以古注疏为主。

另外还要熟读唐宋文集，以及历代史书，和典章。

还要精通制、诰、表等写法，然后用八股格式，来模拟古人语气。

此外还要会骑、射、算、书、律，每日书写二百字以上，用二王、智永、欧、虞、颜、柳等楷书字帖为法。

不过随着时间改变，科举变得愈发简单，永乐年间明太宗颁布《四书五经大全》、《性理大全》从而废弃诸注疏不用，《春秋》废张洽传，《礼记》只用张澔的《集说》。

然而事实还并非如此，考子还需观看各种程文以做参考，需要压中考官的文风习惯，与对方喜用注疏，买其昔年考试的程文，或者文集模仿，好用来打动考官。

若说现在高考难，明代科举亦未见得能有多易。

这也是为何此前，周启东甫谈及成为国戚一事，周包荒、周包茅感觉难以置信之缘由。

毕竟二人苦习文章数十年，今日一朝放弃，未免觉得甚是可惜。

但如今其父已然决意，又有何毁之说，且并非当了国戚，便不能钻研经义。

“那好吧，既然阿翁有嘱咐，我等自是应从！”

周包荒之妻沉思一番之后，即点头答应。

此事丈夫来言，可见已然商量好之事，并非她一介妇孺所能够喙言。

而且她除却感觉一丝突兀，倒也未曾感觉有任何不对，毕竟终归嫁人，嫁给何人不是嫁？

况且嫁给天家也是与有荣焉之事，无甚不可。

虽然不知为何家翁为何如此突然，不在想着让丈夫继续科考，但想着他老人家必有打算，于是也就没有太多疑问。

媳妇料理家中琐碎，给丈夫一个宁静港湾便可，至于其他之事，根本无须插手太多，毕竟还未到自己当家做主之刻。

不放心的周包荒，于是又加一句：“此事万不可疏忽，娘子当确认无误！”

“此事我自省得，不过女儿应该不会心有他人！”

周包荒之妻也是大户出身，同样熟读诗书，这等事情如何会不清楚？

“我亦如此认为，不过此事非同小可，还是谨慎为上！”周包荒如何不知自己女儿？

但眼下之事，不可将其视作儿戏，总归小心无大错，不然等到问题发现，想要亡羊补牢，但也早已晚矣。

“嗯，你且在此稍待，我去去便来……”丈夫郑重其事，作为妻子的她，自然不会去扯后腿，而是拼命保证。

“去吧……”周包荒点点头，目送妻子离开房间，转往女儿阁楼而去。

南乡书生说

《明史·选举志》：「初设科举时，初场试经义二道，《四书》义一道；二场论一道；三场策一道。中式后十日，复以骑、射、书、算、律五事试之。后颁科举定式，初场试《四书》义三道，经义四道。《四书》主朱子《集注》，《易》主程《传》、朱子《本义》，《书》主蔡氏传及古注疏，《诗》主朱子《集传》，《春秋》主左氏、公羊、谷梁三传及胡安国、张洽传，《礼记》主古注疏。永乐间，颁《四书五经大全》，废注疏不用。其后，《春秋》亦不用张洽传，礼记止用陈澔《集说》。二场试论一道，判五道，诏、诰、表、内科一道。三场试经史时务策五道。」