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第五十七章 会上瘾的尸煞,和最可笑的话(1 / 2)

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骨灰盒从空中掉落在地,盒身分离,里面空无一物。

这些骨灰盒,只是用来标示,同时也起到转移注意力的作用,其实真正的尸身,就泡在木柱内的琉璃柱里。

琉璃柱里泡着的尸体,都已经开始腐烂,只是因为时间长短的不同,有些还保持着较完好,有些则已经露出了内脏、骨头。

裸露出来的内脏,跟皮肤一样干瘪,似乎是专门经过了风化之后,才放在了琉璃柱里,最为渗人的,是每一具尸体的眼睛。

唯一与其他部位不一样的,是每具尸体的眼睛,都比常人还要更加刺眼,完全呈现充血状态,看上去就如红宝石一样,狰狞恐怖。

“养尸煞之怨、聚绝阴玄阵,饲养厉鬼陈招桦,使其怨不消、魂难逃,恨不得杀了你,又不能离开你。”

“一旦离开了你,就找不到东西吃,最后会在疯狂里活活饿死,端的是好手段啊!”

我冷笑地看着苦海和尚,这个邪修,简单已经是丧心病狂、无药可救。

他现在所做的事,在邋遢老道给我的道家史册里曾有过记载,绝阴噬尸阵,这可是不比百鬼幡逊色多少的阴毒手段。

曾经有一个困守在金刚境界近百年,已经将近圆寂的高僧,行善积德了一辈子,最终还是无法证道,无法摘得佛家真果,成就罗汉果位。

不得果位、则寿命与常人无异,面临着死亡,这个高僧终于疯狂了,凭什么行善积德一辈子,最后还是无法证得真果?

佛祖,您是瞎了吗?

其实这个高僧,在修到金刚境界之前,只知深山修炼、诸事不理,后来被困在了金刚境界,才下山行善积德,妄图以功德之道取得佛家真果,但施恩望报,这心境本就走了偏路。

虽然奢望的不是受恩之人回报,而是佛祖的‘果’报,但佛家的修炼,讲究对心境的领悟,功德并非是最主要的,要不,也不会有一念成佛的说法。

在高僧的弥留之际,创造了一门邪果的修炼方法,就是苦海秃驴目前所做的,绝阴噬尸阵。

取阴日阴辰阴刻之怨魂,以特殊的方法喂养。喂养的东西,就是与其有所关系的怨魂和其尸体产生的尸煞。

因与本身怨魂之间存在关系,所以在食用其怨魂、尸煞的时候,更能体会被食用者的怨气,而同样,死后还被关系之人作为食物,被食用者的怨气、尸煞都会越来越重,形成了互生关系的阵法。

最后,这怨气、尸煞,就像是毒品一样,会让那只怨魂完全上瘾,让其离不开施法者的操纵,化为其最恐怖的杀戮工具。

那个高僧是在古代,让一个贫穷的流氓,成为富甲一方的大户人家,最后妻妾无数、也亡妻无数,用七七四十八只亡妻的怨魂来养首魂,养成了一只举世无双的恐怖厉鬼,活活炼魂,炼成了邪佛道果,自号灭鬼罗汉。

但其最后被道佛两家灭杀,这个修炼法门,也被列为禁法,竟是不知为何,被这个苦海秃驴所知,用在了陈招桦身上。

“秃驴,若不是出了意外,再有半年左右,你就能摘得邪果,成为一尊迷失自我的邪佛。”

“但你现在看看,你的果子,是否还在?”

苦海秃驴光芒大闪,已经随时准备出手,但眼光在扫过我旁边的琉璃柱里,顿时呆住了。

“怎么会这样!”

苦海秃驴睁大着眼睛,完全无法相信目前的情境。

在我旁边的琉璃柱里,虽然陈招桦的尸身还泡在里面,但已经完全干瘪,不像其他尸体一样还能看得到骨架,活活就像只有一层皮泡在液体里,除此之外,内脏和骨头全都不见了。

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