第章 密室杀局（2 / 2）

“密室凶案啊有意思。”白钰喃喃道。

“防盗门正反都打不开凶手如果潜逃的话唯一途径是从窗户出去或翻到楼顶或槌绳而下这会儿已有刑警在外围寻找痕迹可关键是没法推测凶手怎么从反锁的窗户出去的。”

徐云岫苦恼地说。

所有陈列和布置都保持破门前的样子两名老刑警仍在细致而认真地勘查。

“关苓这边都信什么教？”白钰定定看着仍钉在墙壁上的袁帆“是不是有某种宗教仪式的暗喻？”

徐云岫道：“受东南亚影响主要以南传佛教为主……”

南传佛教与汉传佛教、藏传佛教并称佛教三大体系由印度南传到斯里兰卡而后发展起来得名盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝及我国西南部分地区。

佛教分为大乘、小乘两大教派其中小乘佛教就是南传佛教也称为南传上座部佛教是以佛法僧为信仰中心、以律经论为教法根本的教派。

白钰因为钻研古玩涉及到南传佛教法器对此略有了解遂颌首道：“关苓寺庙众多大概也缘于此……南传佛教有类似这种仪式？”

“没有没有佛教无论哪个教派都讲究慈悲为本怎会这么残忍？我觉得不可能。”徐云岫道。

“那么凶手是想透过杀害袁帆来暗示某种信息？”白钰问道。

徐云岫悻悻道：“二十一世纪高速信息时代还玩这么拙劣的把戏！”

“不……”

白钰又到次卧、书房、阳台等转了转的确所有窗户都反锁得紧紧的拧着眉头道“从街头枪声到袁帆被害同志们不觉得一连串案子发生得过于巧合么？”

话中有话。

路冠佐心思重重道：“平心而论关苓治安状况虽差但命案发生率在整个毕遵并不算高尤其春节前后一直比较安宁因为犯罪分子也要过年他们也有亲戚朋友和孩子。这样接二连三爆出案子是得……必须彻查到底！”

“手机在哪里？”白钰冷不丁问。

徐云岫一愣：“什么手机？”

白钰道：“袁帆不是打到110指挥中心求助么？除非不是她的声音！”

“肯定是110那边已用技术手段分析对比过她的声音”徐云岫道“但手机……”

翻箱倒柜地搜查没发现手机倒在床头柜里找到两柄小巧精致的手枪卸下枪匣里面填满了子弹。

“看看难怪我在常委会上要求全民禁枪都没人支持！”白钰趁机发作“常委自己家里就有枪还装了子弹全民禁枪工作怎么开展得起来？！律人先律己正身先正心个别领导同志要做好自查自纠和反省工作！”

路冠佐轻描淡写道：“这种手枪恐怕更多是收藏作用吧没听说袁帆会开枪。”

徐云岫也赶忙解释：“基层工作的干部经常走山路、野路的确需要防身武器有时候还是……还是可以理解的……继续搜！”

到底都是老刑警经验丰富很快在书房靠墙的壁柜里发现个暗门一番研究后在书桌底层找到按钮打开后里面是半米见方的保险柜。

“现场打开！我们在旁边等！”

白钰命令道很想亲眼看到关苓***常委小金库里藏了哪些秘密又有多大名堂。

某种程度也是对在场常委们一个深刻的警示教育。

师傅开锁的间隙白钰到客厅酒柜瞅了瞅不算太奢侈：近20瓶各个年份的茅台；礼品装五粮液；七八种洋酒；十多瓶价值数万的红酒。

差不多符合***常委的级别和身份。

两袖清风、坚守清贫拒收任何礼物远离贪腐在基层特别是关苓地区是很难的何况在纪委内部把握的分寸方面早已把低于一定数量的名烟名酒划入“土特产”范畴只要不过分原则上不予追究。

领导干部并非活在真空也有三亲四戚也有人情世故不能把正常的、私人的、社会性的礼尚往来都上纲上线到收受贿赂高度那样等于对领导干部的道德绑架同样不可取——有位钟纪委高层如斯说。

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二十分钟后保险柜被打开。