第46章 论径（1 / 2）

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钟楠顿时傻眼！

刚想劝阻，洛城已经抢在钟楠的前头说：“狐仙啊，这你就错了吧。

错了？这回不但钟楠傻眼了，就连狐仙也是丈二和尚摸不着头脑了。

钟楠和狐仙都不知道洛城在搞什么名堂。

但是，二人都很自觉的选择了缄口莫言，听听他是怎么讲的。

洛城看二人都摆出一副洗耳恭听的架势，微微一怔，笑了笑说：“不知道钟兄有没有读过《楞严经》？”

钟楠读过《楞严经》，但不知道这个时候，他问这话是个什么意思。钟楠本不想搭理他，因为刚刚那件事情一直让钟楠耿耿于怀，后来一想，还是算了，别把关系弄的太僵，不值当。

钟楠想了想，还是老老实实的点点头说：“读过。”

洛城听钟楠说读过这本经/文，双眉一扬，以手合十，口宣一声佛号，又问：“那钟兄知道不知道，人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，这句话是什么意思呢？”

考我，这是钟楠的第一反应。

钟楠虽不是一个佛教徒，也非居士，但佛经钟楠也看过不少，也经常去山上聆听大师讲经。所以，佛经里头的意思，钟楠还是懂的。

这段经/文讲的是因果报应，拿羊说事，意思也就是说，没有白吃的，将来统统要还债。你吃的是鱼，来生要变鱼还给它。吃的是虾，来生变虾还给它，它吃你。

这就是佛家讲的，累劫难出，痛不可言。

《楞严经》的这段文字，讲的是因果报应，然后洛城又跟狐仙讲六道中的地狱，饿鬼，畜生。佛经中讲，地狱是消你的重罪，饿鬼消你的余罪。畜生你得去接受报应，那就是讨债还债，欠命的还命，欠债的还钱。

洛城口宣一声佛号，对狐仙说：“你懂了么？”

他这话一说出来，意识很明显，他是在劝说狐仙放下执念，放弃报仇，皈依佛祖。

狐仙似乎也意识到了问题的所在，她猛的拍了一下桌子站了起来，冷冷的望着洛城说：“弄了半天，敢情你是在劝我放下报仇的念头？”

洛城摇了摇头说：“错了，我不是在劝说你放弃报仇，而是在跟你说修炼的事情。”

这等鬼话甭说狐仙不信了，就连钟楠也不相信。

结果，还没等狐仙出言反驳，这厮接着又说：“我说的是事实而已，因为在六道之中，生生世世就是报恩报怨，讨债还债，就干这些。这些恩怨、债务，你永远都不肯放下，你永远都记在心里。所以，无论你怎么修行，都出不了轮回。”

这时，钟楠不得不佩服洛城的口才了。明明是想劝狐仙放下执念，放下报仇的念头，却偏偏把这事上升到了修炼的高度。而且，他说的还无可挑剔，让人找不到一点反驳的理由。

不过，这套说词，顶多也就是对狐仙起到作用，具有诱惑力。对钟楠，作用不大，虽说修道到了最后，都是要归佛的，但是钟楠修道，从来都没想着去羽化成仙。

做人嘛，要踏实一点，不要想着那些不切实际的东西。

就像当年，葛老道教钟楠法术的时候，问钟楠为什么修道。

钟楠说，为了成仙。

结果，脑袋上被重重的敲了一下，然后他告诉钟楠说世上修道千千万，最后都死了。

钟楠又改口说，铲妖除魔，维护天道。

这回，脑袋上一连被敲了三下。

葛老道愤怒的告诉钟楠少扯这些没用的大道理，又说妖魔岂是钟楠你一个小屁孩能够对付的东西。

钟楠再次改口说，为了生活。