第一千零九十二章 教会的贡献（2 / 2）

他看见过一个黑死病末期，人们对黑死病最恐怖时期的地图里，一个人因为偷偷洗澡，被恐惧、愤怒的民众绑起来，被教会诬陷成传播瘟疫的女巫后，架在火上生生烧死！

他看见数之不清的贵族、王子，因为厌恶那些不洗澡的女人，而转变了性取向，三扁不如一圆，玩男人玩得不亦乐乎。

他更看见一个面色清纯、皮肤如雪中血般的美丽、美到爆炸的落魄公主，在面对那些以死捍卫自己的仆人、骑士时，毫不在意，却在面对一个顶尖国家王子时，二话不说就脱裤子，如同最低贱的妓、女一般的丑陋模样。

当然，也有例外，到了中世纪的中后期，由于黑死病还没暴发，加上十字军从东方带来的新时尚，以及维京海盗的贡献，各种沐浴方式在欧洲一度蔚然成风，只要有钱就能洗澡，还附带餐饮和*****，太穷的人则不管在哪个时代都很脏。

卫生情况就是如此了，那些对生活感到满足的贵妇人，一个个不洗澡，反倒是那些想要改变命运的女人，宁愿担着黑死病的风险，也要洗澡来吸引那些上层人，不得不说是种讽刺。

至于教会，德卢斯对其的印象很复杂。

一方面，教会确实掌握着这个大陆完善的文化传承，由于地位特殊，维持了欧洲文化的延续，不然依靠那些乱战频频的国度，只怕欧洲早就文化断层、崩坏，回归了原始洪荒时代。

但另一方面，教会又实在太过霸道，即使是历史上出名的“十字军东征”，也从一开始纯粹的的宗教战争，最后演变成在教皇默许下，一场卑劣的抢劫、连一同信奉教会的“兄弟国家”都抢的那种。

而且，不洗澡这件事就是教会推动的，虽然有当时文化层次低，对瘟疫认识不足的缘故，但也确实有教会借用这些手段，来控制普通人的身体与思想的原因。

这样的情况下，就仿佛一个叔叔把自己含辛茹苦地把自己养大，但又性、侵自己一般的纠结，让人实在是不知道拿什么态度去面对这个“叔叔”。

一个个不同时期的地图，一个个不同时期的社会，看在德卢斯眼中，就像是一场荒诞的舞台剧，无论是那些“低贱”的平民，还是那些似乎很有绅士风度的贵族，抑或是那些穷奢极欲的顶尖国王，在自己眼中，全都是同样一种极其可笑的面孔与生活态度。

在这片大陆上，似乎再没有什么值得自己向往的东西，哪怕是昔日最为向往的存在，在近距离观察下，也成了让人默然无语的东西。

似乎只有带着盗贼团肆意劫掠、痛快地夺取那些贵族绅士的一切时，内心才会感受一丝满足与畅意，才会在劫掠之后，期待下一次挥舞长剑的情景。

……

这样痛快的盗贼团生活，也就只有德卢斯这样的人能够享受，这世上大多数人，却是不能任意掌控自己的命运。

普通人只能在那些野外小镇做着一件件的任务谋生，或者忍受大城市的污秽拼一把。

即使是那些常人眼中高高在上的公职人员，那些被上级委以重任的公务员，在拿着上级给的钱，去轻松地当着领主老爷，享受领地内的“初、夜权”时，仍旧是脸上见不到一丝笑容……