95. 斗河伯,符诏封神临水上（四）（1 / 2）

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凝结天地意志只要心志坚强，但三才之中，人的精神却是最难的一关。

天地意志已凝结，莫闲有些后悔，早知道符诏凝聚不应在红尘中，红尘中虽然很少有修行者，但人的念头很繁杂，莫闲没有想到。

他凝结符诏时，本身又没有多少经验，遇仙宗毕竟是以丹道而闻名，对符箓并不是很精通，而宣明宗却以符箓闻名，但松溪真人转世，而宣明宗坠入岩浆深处，莫闲只有自己摸索。

当天亮之时，天地意志渐渐沉寂下去，而三才之中的人开始发端，本来神道符箓对信仰之力来者不拒，在人多的地方再适合不过，但莫闲所凝符箓，却是化众生为无我，只取己身一点精神，以号令群神，调动天地精神，不再介入香火之中。

无数敬重念头铺天盖地而来，但莫闲却不能用之符诏，他身边灵光起，但符诏本身却对这些念头产生了极大的渴求。

莫闲只觉自己置身于无数信徒之中，一枚枚念头不断化出一各种人生经历，万丈红尘中，种种温柔，令人迷醉。

莫闲没有品尝过的，品尝过的，都一一袭来，温柔的母爱，慈严的父爱，还有兄友弟恭等等，这些都是莫闲没有品尝过。

莫闲渐渐迷失在这种感情之中，谁让他是一个杀手，一个从有记忆起，就在为生存而战斗，根本没有享受过人间一天的天伦之乐，他不禁眼睛有些湿润，他很享受这种虚幻的感觉。

他的灵光渐渐萎缩，此时符诏动了，而且是二个符诏，一个是他所初凝的符诏，还是一个半成品，另一个却是临水河伯符诏，莫闲意念一起，镇住了二个符诏，看到临水符诏，心中一动，将之飞出灵光之外，立时，大量怀有感激之情的念头似乎找到源头，纷纷投入其中，这些感激敬重之情，本是镇民见莫闲斗妖龙所产生的感激之心，还有畏惧之心诸多心绪，化为念头。

本来此类念头对临水河伯很反感，却因在莫闲身边，沾染上莫闲的一丝信息，加之莫闲又在凝结符诏，所以错认为莫闲，一窝蜂涌入临水符诏之中。

莫闲松了一口气，临水符诏上的符箓比起莫闲所凝的核心符箓简单得多，主要是水行符箓，而莫闲所凝的符诏五行具全，上有日月星辰，包罗万象，比起临水符诏只有简单的水行符箓，复杂程度天壤之别。

到了第三天，符诏已成，符诏一成，人作一点，收入体内，其中有大量信息，莫闲明白了，原来是这么回事，在一定程度上，莫闲具有封神能力，从符诏传出的信息，符诏封神虽不如封神榜之类，但它有一点好处，也是它的坏处，谁得到符诏，炼化它，就能成神，但它可以为他人所夺。

莫闲望着临水符诏，心中一动，自身的符诏中分出一道清光，和临水符诏混在一起，临水符诏起了微妙的变化，从今日起，可以说，此符诏可以说属于一个全新的神系，如果莫闲想创造神系的话，只要莫闲一道符诏，可以剥夺临水河伯的神位，也可以驱使临水河伯。

莫闲自凝结符诏起，在某一方面而言，他相当于是化神修士，只不过他主修的是黄庭之道，并没有踏入元神境，他现在则是阴神境之中光明层次，连出窍都没有达到，虽然他在与河伯元歧龙争争斗时，使作脾神常在出窍役使山岳真形图，只不过是由于脾神合宝而已，不是真的达到出窍层次。

如果达到出窍层次，周身诸神纷纷能在体外，但不为常人所见，而且出体诸神只是阴神而已，虽对物质世界有干涉作用，但本身并不强，只有到了元神境，才能达到分身千百亿的程度。

莫闲出关，看到唐昧和林影在护法，见莫闲出来，两人上前施礼：“恭喜师傅功行大进。”