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第1031章 谋划量劫(四)(2 / 2)

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黄超其实是在九叔那里拜入茅山之中,但这也是他的身份属性,所以对方要算他“是否茅山弟子”,黄超这样的身份连天地的信息都能混淆。他又没有骗人……茅山教中大多数人做的是维护天下稳定的好事:他们看守义庄,或者赶尸送回故乡,这些生意虽然慎人,可是却的确是人世需要的。人都有生老病死,他们让死者安稳入土,的确是颇有功德。同样他们也有道士各类业务,如算命、看风水、治病、驱鬼驱妖……

因为这重自己人的身份,明阳最后把大多数茅山弟子拉上了自己战车,有些人或是喜欢自由,或是行事恶毒,没有加入黄超。

当然也不是所有人都加盟黄超,正一教就旗帜鲜明说明黄超是邪魔,让天下有道之士去讨伐他。

杀戮没有太值得称道,黄超更关心的是创造和发展。在战争状态,黄超的想法能得到更高效地推行,很多事情都可以不计成本去做,他有意维持这种状态,他的敌人从一开始就不是人间的力量,而在天上和地下。

现在仙神不能怎么样人族,因为人族有天地大势护佑,可人族也不能奈何他们。黄超对此表示不服:“我们既然这么强大,为什么还要求其他的存在,求人不如求己,总有一天,这些存在的职能都要被我们自我掌控。”

黄超也在争取同盟者,明阳道长凭借自己的身份,将崂山教拉上战车。全真道掌教白云子本来想恳求黄超解释一下,最后把全真道都献给了黄超。

黄超跟全真教的掌门白云子一番恳谈,对方最终被黄超说动,开始投身于朝廷之中:全真道中人大都重视入世做事的功德,这是他们的修炼体系,内外兼修,不逃避现实,这也是王重阳的性格使然,当年他率领义军抗金,哪怕后来修道,也不是一心躲进深山。现在白云子决心重组全真教,得到黄超的大力支持,凡是全真教有志于入世的道人,都被收入天健局的超凡力量体系。

白云子非常懂事,黄超稍微一提,他就将全真教藏书像黄超尽数开放,他们记录的一些法术,让黄超再次扩展了自己的视野。吕洞宾三剑之说让他印象深刻:“世言吾飞剑取人头,吾甚哂之。实有三剑,一断无明烦恼,二断无明嗔怒,三断无明贪欲。”

这是一种淬炼剑意的大道,修炼到此境界,正是修心修性:高魔的世界体系中,精神能够改造世界,打造完美的精神才是修炼的至道。只知积蓄力量,用暴力解决问题,毫不在意世界的进步,这不过是将人退化成强大的野兽,抛弃了人之所以为人最宝贵的事物:思想。

聊斋大世界基本符合传统的观念,许多有道的神仙,真的就不会管世事:因为自己利益阻止人族发展,最后和黄超为敌的那部分,也是自己的心性有问题。这是一场天地大劫,跳出来对抗黄超,那只能说明他们修炼不足,以至于劫数临头自蹈死地。

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