第四十九章（2 / 2）

段佛音此语意思是般若在佛家的经典中是智慧良知的意思。

它具体包含的东西很广在这一句中。愚和智也不能简单就翻译成愚蠢和智慧如果你了解佛家文化你就会明白佛家追求的是顿悟用我们话就是豁然开朗的意思。

愚和智是我们翻译时用来代表佛家思想的符号这里的智就是顿悟。参透明白佛理的意思。愚则是相反的意思。

那么这句话通顺的意思就是如果一个人不能够顿悟参透佛的道理那么他的智慧、思想也就不会打开、获得如果一个人能够顿悟理解佛得道理那么他就打开了他的智慧真正参透了世界。

段佛音以此佛谒进行自我安慰也借此来提醒百里无忌缘起缘灭明国强大的国力不可能永远地保持下去所谓做人留一线日后好相见之意。

百里无忌师出梁震从小学的是儒学王霸之道却因梁震与龙兴寺僧正齐已深交于佛法也有所涉猎。

在闻听段佛音此语后百里无忌微笑着说道：“以物物物则物可物；以物物非物则物非物。物不得名之功名不得物之实名物不实是以物无物也。佛音公主当知道我即佛佛即我朕只要把握现在即是得何须管身后大浪滔天。”

百里无忌有些戏谑之意这句话前面关句亦是引用了佛谒针对段佛音顿悟之意但后半句则是即兴之语带着反驳和戏谑成份。

段佛音自幼研习佛法岂有听不懂之理她开始沉默回味。

其实百里无忌前半句佛谒的意思是佛说三千大千世界既非三千大千世界是名三千大千世界。那么佛说物既非物是名物。

世尊说拿到任何一样事情拿到任何一件物你都必需把它观想碎为微尘就了解万法的体性空无所有你就会见到世间的真相。

锦帛碎为微尘锦帛相不可得；桌子碎为微尘桌子的相不可得；花碎为微尘花相不可得；树碎为微尘树不可得；这个龙椅碎为微尘龙椅不可得；山碎为微尘山不可得；太阳碎为微尘太阳不可得；无量的星星碎为微尘无量的三千大千世界不可得。

所以佛说三千大千世界即非三千大千世界是名三千大千世界。

所谓三千大千世界是星球缘起的假相。

佛陀说碎为微尘所有的星球不可得只是元素而已。

佛说三千大千世界即非三千大千世界那是缘起的假相没有真实的三千大千世界是名三千大千世界因为要用语言说是名就是不得已方便说。

佛说花即非花是名是花；佛说一棵树即非是一棵树是名一棵树；佛说这个人即非真正有一个人是名一个人方便说一个人；佛说这个大殿即非大殿是名大殿。

世尊说若见诸相非相即见如来。

如果你能够见到种种的相了悟空性、不可得当下就会见到自己的佛性如来就是佛性不是看到外面的那尊佛就会看到自己的不生不灭的涅槃妙性。(未完待续)