第九百五十七章 阴城诡事（二十四）（2 / 2）

于是将当年明典教主告诉自己的故事慢慢说了出来……

时间要倒转到明典教主的那个时代，明典教主作为古滇国王朝禁卫军的后裔，自然知道很多秘密，他和楚寻语一样，也有开门的私键，至于是什么或者在哪里找到的都无从得知，只知道他某一天得手了，而且翻遍了很多古滇国遗迹和大墓，不光知道怎么进城，还知道了火窑的秘密，几乎把所有能做到的东西都准备了万全才进来，楚寻语他们这一行完全是顺着明典教主的脚印过来的，所以几乎是一路畅通，如果没有明典教主留下的痕迹，恐怕不会有这么顺利，至于说明典教主为什么不抹去自己的痕迹，根据老者的推测，他是既担心后人胡来又希望有人能解决这里的隐患。

而且庄橋的宝藏可不止在眼前这个大心脏里，根据明典教主对整个黄金城的探查，分别有十多个地方存有古滇国的封存的资料、盅虫、器械、史籍等等，这些地点的方位老者也大方，反正他也不是盅师，要了也没用，就报了出来，所有人都默记于心。可是最为核心的东西和楚寻语想的也一样，随同庄橋一并封存在了他的身边。比如有一个很像现在木匠用的锯子，长长宽宽的，还有很多缺口，在庄橋身边封着看见了没？众人确实瞧见了，慕缘还想呢，庄橋这都当皇帝了还带把锯子，是不是复活了以后要给自己盖个房子住？

可是根据明典教主出来以后查阅资料了解到，这东西应该就是独龙族崇拜的异教神“木萨”头上的角，所谓木萨是独龙族在上古时期崇拜的一种蛮荒巨兽，具有夺取万物生机的本领，被弱小的人类信奉为神，庄橋不知道从哪里挖出来一根它的角，据说触碰到的万物都会迅枯萎老死。很多诸如此类的东西，凡是珍品都被他一起封印在身边，准备等他的大计划成功之后，复活了可以信手拿到，继续完成他那一统天地的黄粱大梦。

这么一说黄金城的宝物确实非同一般，那么庄橋所谓的大计划是什么呢？根据明典教主的探查结合了历史资料重新梳理了一遍，过程应该是这样的：庄橋在南下的时候得到了罗国的皇族效忠，也就是芈氏一族，他们罗国因为距离南疆不远，手里有一具古尸，这具古尸是当初南疆的土人供奉上来换粮食的，尸体具体是何人或者从哪挖出来的已经不可考证，只知道它是被绿色的盅液封印住了，里面这具尸体千年不腐，尚有生机，罗国是个小国，国内的修士手段有限，无力解开这么强大的封印，但可以知道的是既然被封印住了肯定不是什么好东西。所以芈氏一族把它献给了南下的庄橋，庄橋一眼就相中了此物，因为他深知自己没怎么修行的恶果就是逃脱不了死亡，所以决定带上此物等事情安定了就来研究其中端倪。

后来大家都知道了，庄橋统一了南疆，建立了不可一世的古滇国，网罗了一大批很有实力的盅师，其中不乏有见识者，有大神通者一眼就瞧出这古尸来历，这是上古时期旷婆附体的尸体，他们告诉庄橋，南疆众多的异教神中其中就有旷婆，旷婆这个出自彝族的异教神本身很神秘，她的能力好像是让**不会腐坏，继续保留生机，至于其它的能力就不清楚了，因为就算是在南疆都没几个盅师愿意召唤她的，主要是她有个很棘手的麻烦，那就是她一直是请神容易送神难，一旦来了很难送走，飘忽不定的转移本体，而且就算找到了本体也没什么好的手段毁掉她，被她本体依附过的身体会变得异常坚韧，刀砍斧剁皆不能伤，投进火山口都奈何不了她，有一位大神通者盅师曾经回忆起上一次她被毁掉的过程，还是在封神之战以后，人道大兴，某位汉人修士隐居在南疆边陲，因为有盅师不知道为什么召唤了旷婆，但失控了，大肆附体转化村民，这位修士手段通天，不忍生灵涂炭，于是果断出手，用陷阱诱惑了她，借机封住了她的本体，然后带上她一同渡劫，最后是被天劫释放的天雷活活劈碎了旷婆的本体才结束一切，现在想来也合情合理，这些异教神都是上古时期与天地同寿的灵物，和神无二，自然只有老天爷才能了结她，她从天地之间来，也自然要回归天地之中去。现在楚寻语他们才明白为什么南疆的传说中，只有天地浩劫天雷降世才能毁了这个邪恶的地方，一开始以为是乡民无知，出于对庄橋的暴政才愤怒的诅咒，但没想到确实意有所指。

再后来，庄橋和中原那个秦始皇做的事情一样，那就是开国第一件事就是为了死后做准备，秦始皇在他那造他的兵马俑，庄橋在南疆玩他的旷婆尸，感情全天下的君王都是一个毛病，怕死的毛病是一个师傅教下山的。庄橋在南疆大兴土木，编造了一个盘瓠遗尸的谎言驱赶着无数奴隶给他开山凿地，庄橋之所以这么做的出点是因为他瞅准了南疆尚存的上古蛮荒异术，他从旷婆尸的身上瞧出了永生的希望，永生无非是两点，一是**二是灵魂，旷婆可以保存**，那么灵魂呢？自然要在这上面挖掘出希望，于是把希望寄予了南疆各族的异教神，看看有没有启示，现在楚寻语他们终于明白了为什么古牢山里全是在研究灵魂的了，原来如此。