第四十六节 袄教(1 / 2)
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穆风一阵急促的呼吸,将我从沉思中拉回现实。“穆风,你没事吧?”
我用手将穆风慢慢扶起来,靠在高仙芝的铜棺上,他的身体现在异常的烫手,在阴冷的树洞里,我甚至能看见他体表蒸腾起的若有若无的白汽。不过所幸的是,穆风的伤从表面上看,应该是恢复了不少,而且不能简单的说成是恢复,应该是在增强,明显的感觉到穆风的体型变得比以前更加健硕。
见到他后背时隐时现的人脸,我总觉得再哪见过。
“你这后背没事儿吧?咋还纹个人脸?穆风,没看出来你还挺闷骚!”郭子也扶着陈鹏慢慢挪过来。
穆风没有答话,额头上的汗珠更加密集,后背人脸的浮动速度越来越快。
刚刚高仙芝在死之前,有提到过大禾,而穆风后背出现了人脸,“啊!我明白了!都明白了!”我不由激动喊出。
“我靠,快说!别浪费时间!”陈鹏无力的搭在郭子肩上。
“老三,你之前去过湖南伙过头子吧?”
“当然,不止伙过头子,还和土夫子干过嘞!”
“我不是说利益分配的问题,我是让你看穆风背上的脸,有没有很面熟?”
“我靠!这么一说还真有点印象,好像在哪见到过,但一时也说不出来!”
“咱中国甚至全世界唯一一件四面都是人面的青铜器,湖南商代的人面方鼎呀!就放在湖南博物馆的那个!我记得这鼎是有铭文的,写的就是大禾,而且你想想那人面方鼎的四个人面,不就穆风后背这玩意一个模子刻出来的嘛!”
“还真是!穆风你。。。”陈鹏话到嘴边没有说出,我们蜀七门的世界认知是和普通人不一样的,相信鬼神之力和一些未知的力量,毕竟蜀七门都有各自所能使用的力量。所以在一般人眼中,可能穆风就是一个把人脸纹在后背的时尚青年,实际上,这并不是简单的纹身,而是类似于上古时期的一种纹身。现代的纹身都是用激光给弄在皮肤表面,为的是现代人所追求的一种美。而在古老的中国,纹身的意义远远超越了美,而是代表着一种血继,一种传承。
据我所知,早至上古时期,晚到春秋战国,不同部落都是有着不同纹身的,巴蜀地区的纹身和现在蜀盗的标识很像,都是一条略微弯曲的蚕虫,眼睛部位被特别的放大凸出。而荆楚地区的纹身,则是尾部似凤凰的九头鸟,楚人正是因为剧烈燃烧的火焰似九头鸟的尾翼,所以也对火产生崇拜。
不同部落不同的纹身,除了识别身份外,也会赋予纹身者不同的力量。在过去,纹身是异常痛苦的过程,类似于女人的裹小脚,从刚生下来的婴儿阶段开始,族人便会举行仪式祭祀祖先神,请求赋予力量,然后将这种力量封存在勾兑纹身的汁水中,根据小孩身体的承受能力,稀释勾兑。婴儿阶段一般就是洗澡时浸泡在纹身汁水中,到了少年和青年阶段,便需直接饮用,甚至据史料记载,春秋战国时期,一些家族为了防止没落,获得力量,急于求成,便请医师用类似于现代输血的方法,直接将纹身汁水输到族中青年体内。
当然,就算是在同一地域,不同家族也分三六九等,所以在举行仪式的盛大程度上差别很大,纹身所赋予的力量也是不尽相同。这种封存有力量的纹身汁水,不论是浸泡还是饮用,都很容易融入人的血液中,随着血液里面含量的增多,会影响到血液的输氧功能,所以难受程度会因为不同人的耐受力程度不同而不同。