第二十一章 初窥门径（1 / 2）

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经过了每天晚上的练习，我感觉自己对于气的控制已经差不多了，可谓是有小成。 ? 只是身体里一些气我还没办法去控制，如果师父在我身边的话，他肯定就是告诉我那是人的生气，是主管一个人生命的，乃是不能控制的。

我仔细看了看书上写的东西之后，确定自己练气已经到了小成，可以修炼后面的法术了，不禁有些喜出望外，在一个阳光明媚的晚上，哦，不对，有些高兴，一时昏头了，应该说是在一个月光明媚的晚上，一个只穿了一条小裤衩，表情严肃且神圣的男人，端坐于床上，正一脸**的笑着。

那男人便是我了，至于我为什么如此笑得**，便是因为我刚刚看了书之后，现我竟然已经可以修习上面的法术，但只限于阴阳篇和周易篇以及奇门篇。忘了交代了，这天篇之中，也还分作偌干小篇，有阴阳篇，五行篇，奇门篇，周易篇……

我觉得有些不可思议，为什么五行篇里所记载的五行术法杜丽也可以学，但我翻开书后了之后才明白，原来五行术法乃是靠人行五行之力所制敌的法术，跃然威力巨大，但却不容易修习。杜丽能够修习五行术法中的驭水术，完全是因为杜丽的体质问题，杜丽是女的，属阴，水也属阴，所以他修习驭水术便可以简单一些。然后杜丽五行缺火，盛于水，自然能够修习驭水术。

但也也限于驭水术，如果要修习其它法术的话，那只能认认真真的去学练气术，等练气术大成之后，方可修习其它五行术法。

我觉得这五行术法奇妙非常，便想再看看其它的术法然后开始学五行术法。但是篇中提及，练气之后，人体五行也会相互变幻起来，所以练气不到大成之时，不可修习，我有些个抓狂，想道：早知道当初就先学五行术法，但师父他教我练气术难道也是为了阻止我学五行术法？我有些想不通，摇了摇头，接着看其它的。

奇门篇所讲竟然一些玄而又玄的东西，什么奇门遁甲，五术八卦什么的，我曾经听师父提及过，但感觉这东西太深奥，我也没有那么多闲功夫去学，便不再理会。

至于周易篇，里面讲的都是一些爻卦方面的知识，还有风水之类的东西，我也学过一些，足于应付无知民众，便也忽视，急不可待的翻开了阴阳篇。

阴阳篇分为凝魂术，聚魂术，灭灵术，驱灵术四种，其中凝魂术和聚魂术我都曾经看楚先生使用过。凝魂术乃是把残乱的魂魄送于此魂魂曾经留下过念力的地方，比如说他寄存的地方，或者说一些有灵性能够让魂魄可以暂时寄于其中，让魂魄不消散的地方。这是一种救治受伤魂魄的法术。

聚魂术和凝魂术差不了多少，凝魂术是救，聚魂术便是治疗了，他是把消散的魂魄聚在一起，然后借助一些有灵力的物品的力量，治好鬼魂。当然了那些有灵力的物品极少，无不是一些至宝，比如现在我身上所带的封神珠，整个道门只有两颗，听楚先生曾经说过，那封神珠也不可能无止境的去封印魂魄，等它灵力耗尽的时候，那么这封神珠也就毁了，彻底没有用了。

说起封神珠，我便有些郁闷，都那么长时间了，商洛呆在封神珠里却是一点反应也没有！我时常拿着这封神珠凝望和呼唤，却总是没有商洛的回应，眼见都那么多天过去了，不知道商洛怎么样了。

我叹息一声，把封神珠贴身装好，然后翻开了书。聚魂术和凝魂术有时间再去学吧，眼下我是用不着的了。我还不如学学后面那两种，那两种也许我能用得上。

灭灵术乃是消灭灵体，也就是鬼魂，妖怪，僵尸之类的法术，他可以凝聚人体的三昧真火，然后出达到消灭灵体的作用。不过这门法术学起来比较费劲，书上说需得精神饱满，身体康健，阳气充足，气血方刚的男子才可修习。因为这种法术要凝聚人的三昧真火，用三昧真火伤敌，所以非气血方刚的男子不可。

我他娘的还是个童子身，学这个可是最佳人选，得天独厚。我再看了看驱灵术，那是一门驱逐鬼灵的法术，可以驱逐鬼魂和一般会化形的妖物，而且他可以运用人的精血暂时封印妖物于自己体力，封印时间视施法者法力而定，而封印的鬼魂和妖物只能是在自己的法力之下，必须比自己弱小，方可封印，不然法术不但没有作用，反而会伤及自身，严重点还会造成施法人伤及神识，用现在的话来说就是变成植物人。

我一看这法术副作用似乎颇大，便不去考虑，再说了，它也没有多大用处。没事干把一个鬼魂封在自己身体里，半夜一声声鬼嚎都能把自己吵死。我打定主意，现在学灭灵术。