第五十三回 灭法变钦法 英明成圣明（2 / 2）

春秋战国时期的诸侯的大老婆，自称为“小童”；而各国的王（公、侯）则称呼大老婆为“夫人”。那么“夫人”这个称号是比皇后差了两个等级的，明朝也有皇帝的老婆用“夫人”这个称号，比如明孝宗朱祐樘就是有五个“夫人”的。很可能是朱祐樘过于宠爱自己的皇后张氏，也有可能是张氏坚持要皇帝不能设置三宫六院。呵呵，这五个夫人的地位，在当时是很尴尬的。而且她们五个也没有给朱祐樘生下一儿半女的，甭管里面到底有甚么神秘如何吧，但在史料记载中，朱祐樘只有“一后、五夫人”，其他后宫没有确切记录。唯有皇后张氏给朱祐樘生了两子一女，一子就是后来的明武宗朱厚燳，另一子早夭，女儿是太康公主亦两岁时候夭折了。

还接着看书，那国王早朝，大家都是光头了。于是，君臣们都各汪汪滴泪道，“从此后，再不敢杀戮和尚也。”

结果那个巡城总兵官，当阶叩头道，“臣蒙圣旨巡城，夜来获得贼赃一柜，白马一匹。微臣不敢擅专，请旨定夺。”国王传旨，连柜取来。

猴儿几个知道之后，唐僧魂不附体道，“徒弟们，这一到国王前，如何理说？”行者笑道，“莫嚷！我已打点停当了。开柜时，他就拜我们为师哩。只教八戒不要争竞长短。”八戒道，“但只免杀，就是无量之福，还敢争竞哩！”

来到国王面前，打开柜子。方揭了盖，猪八戒就忍不住往外一跳，唬得那多官胆战，口不能言。又见孙行者搀出唐僧，沙和尚搬出行李。八戒见总兵官牵着马，走上前，咄的一声道，“马是我的！拿过来！”

八戒的话里，有文章的。因为老猪五行属木，偏偏朱祐樘的名字里面也有木字旁。不是巧合，是老吴刻意这么安排的。

国王便问唐僧究竟，长老述说一遍。国王道，“老师是****上国高僧，朕失迎迓。朕常年有愿杀僧者，曾因僧谤了朕，朕许天愿，要杀一万和尚做圆满。不期今夜归依，教朕等为僧。如今君臣后妃，都剃落了，望老师勿吝高贤，愿为门下。”八戒听言，呵呵大笑道，“既要拜为门徒，有何贽见之礼？”国王道，“师若肯从，愿将国中财宝献上。”

更加验证了，上面的猜测不会有错。

悟空于是道，“陛下法国之名甚好，但只灭字不通。自经我过，可改号‘钦法国’，管教你海晏河清千代胜，风调雨顺万方安。”国王谢了恩，君臣们乘善归真，遂送唐僧四众出城西去。

插上一段，开始的时候，观音为什么要带了善财童子前来给报讯，说的十分玄乎，但其实根本没有什么可怕的地方。

从国王的话里能够看出来，这个国王最后是愿意主动将“国中财宝”献给佛家的。这就明白了，观音和善财童子这是要借着悟空之手，打算捞外块哩。

最早没有善财童子的时候，观音有个善财龙女，但是很不得力。后来有了红孩儿之后，就让龙女让贤，却做了捧珠龙女了。什么是捧珠龙女，就是南海宝库-宝莲池的库管啊。

善财，本意应该是散财，到了观音老财迷这里，红孩儿更应该叫做敛财童子才尤为恰当的。

那么上面钦法国的这个故事看似简单，但也隐晦描述了明朝社会上一些不法之徒如何害人。更重要的是介绍和高度评价了，明孝宗的为人和一些事情，只是相当的含混，采用的描写手法有真有假虚虚实实罢了。

但是奇怪的是既然国王开始灭法（杀了9996个和尚），为什么猴儿还要给国家更名为钦法国？前后有些矛盾，需要我们从明孝宗这个人身上来慢慢分析。

明孝宗朱祐樘，即使明史的评价，也相当的高。

《明史》赞曰，明有天下，传世十六，太祖、成祖而外，可称者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之际，国势初张，纲纪修立，淳朴未漓。至成化以来，号为太平无事，而晏安则易耽怠玩，富盛则渐启骄奢。孝宗独能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。《易》曰，“无平不陂，无往不复，艰贞无咎。”知此道者，其惟孝宗乎！

朱祐樘是明宪宗朱见深的第三个儿子，母亲是淑妃纪氏，成化六年七月生朱祐樘于西宫。当时万贵妃受到专宠，因此大多数人都不敢提及此事，连皇帝竟然也不知道。但这是个悬案，事情到底如何，不好判断清楚的。

万贵妃几年前给皇帝生了一个儿子，是朱见深的长子，也是万贵妃唯一的子女，可惜在1467年还不到两岁就死了。

后来，1469年朱见深的次子出生，母贤妃柏氏。1471年十一月被封为太子，但是离奇的是，1472年正月就死了，追封为悼恭太子。明史说是被万贵妃给害死的，然而不可考。

在期间，朱祐樘也就是朱见深的第三个儿子在147o年出生，明史很是罕见的在记载中写得有鼻子有眼的。但是我们需要公正来看是否属实，先看看明史是如何描述的罢。

朱祐樘的母亲孝穆纪太后，本来是个少数民族的战俘，被抓到皇宫当宫女的。但因为她相当聪敏好学，便安排她做了守库的女官。偏巧被皇帝看见，悦之乃使其有孕。万贵妃知道后，就想给打掉。却是被人给敷衍过去了，在安乐堂生下了朱祐樘。纪氏担心孩子不保，便想让太监张敏给淹死算了。敏惊曰，“上未有子，奈何弃之。”于是想法给偷偷藏起来，吃米粉花蜜长到五六岁。那个时候，吴皇后已经蒙冤被废掉了，便也时常加以照顾，这一切都瞒着旁人，包括皇帝在内。

但这个说法有误，因为我们已经知道了，朱祐樘出生的时候，他异母哥哥也就是朱见深的二儿子已经快满一岁了的。所以“敏惊曰，上未有子，奈何弃之”，这个说法不成立，是前后矛盾的。

后来朱见深因为儿儿子死了，以为自己没有后代，便很是感叹。有人说，皇帝还有个六岁的儿子呢。皇帝大喜，乃召见。朱祐樘的母亲纪氏听说后，抱着儿子哭着说道，“儿去，吾不得生。儿见黄袍有须者，即儿父也。”

皇帝见了儿子大喜，诏告天下，群臣皆大喜入贺。于是万贵妃整天的哭喊旁人骗了自己。

但是纪氏却在不久就暴毙了，或曰贵妃致之死，或曰自缢也。

皇帝很喜欢朱祐樘，马上立为皇太子，被皇太后给抚养在仁寿宫，可以好好保护起来，免遭万贵妃毒手。

有一天，万贵妃打算请太子到她那里吃饭语。太后对太子说，你去了可千万不要吃那里的东西啊。

朱祐樘就去了，万贵妃让孩子吃饭，太子说自己饱了。万贵妃说，那就喝点汤呗。太子说，我怕里面有毒药。

万贵妃一听，心里害怕，这孩子这么小就这样，长大了还不得好好收拾我啊。

朱祐樘长大后，想给母亲纪氏寻找家乡的亲人，却始终不可得。

我们仔细分析，这里面隐含的问题不少。万贵妃的描述过于见微，就显得太假了。很明显的，朱祐樘是皇帝的儿子中的老三，但老大和老二都死了。那么一般就是要立其为太子了。但是太子的生母身份却是低下，不配套啊。怎么办？干脆宰了算了，估计就是朱见深的主意，但是史官敢这么写么？于是就将污水泼在万贵妃身上算了，反正她虱子多了不痒，已经罪恶滔天了的。大臣太监们也都跟明镜似得，谁敢认真去找纪氏的亲人，就算找到了，也得按照是个冒充货给弄死的。

那么《明史》仍然将这么可疑的故事收纳入内，怎不令人对其公正客观性做出质疑哩。

明史继续写道，宪宗驾崩，朱祐樘继位。不久便将前朝的许多奸佞例如李孜省、梁芳、蒋琮言常恩、玉芝和外戚万喜及其手下（就是万贵妃的娘家人）都给贬了，后来还6续下狱。

前朝的传奉宫太多了，仗势欺人，所以朱祐樘便开始裁撤人员一千多号，将明宪宗喜爱的法王、佛子、国师、真人甚么的都给撤销了封号。

朱祐樘登基六年后，土鲁番将哈密地区给占领了，皇帝下令派人收复国土。

明孝宗的确在位的时候，体察民情，做了许多好事。他的身体健康不容乐观，但大多时候比较勤政，重开了午朝十分难得。然在36岁的时候乾清宫驾崩，或许和过于劳累有关。

期间有一段时候，明孝宗也信用过奸佞李广太监，后来李广畏惧自杀后，无意间其他事，才将其给追罚治罪。

我们来看看，明孝宗关于大力驱除佛道以及奸佞人员，还有重新开设大小经筵，群臣广泛讨论朝政。这正是老吴描写那个钦（灭）法国君，为什么要杀万僧，却还是个有道明主。

其实朱祐樘好像只杀了一个妖僧，赶走了一千多佛道分子。

继晓，江夏僧也，唯一的倒霉蛋儿。在明宪宗的时候，以男女秘术等等下作术法通过梁芳得以觐见皇帝，当了僧录司左觉义的官，后封为通元翊教广善国师。

这个继晓撺掇皇帝修建了大永昌寺，惹得群情激愤。这个和尚一看不妙，就和皇帝说，自己打算回家奉养老母，但是跟皇帝讨了五百张空百的度牒（价值约一万两白银）。

最后这个继晓妖僧终于被明宪宗的儿子朱祐樘给宰了，弃尸街头，大快人心。

那么朱祐樘裁撤的佛道人员，比较出名的包括，番僧答尔巴坚、答尔实巴、锁南坚参、端竹、班卓儿藏卜、占竹、答尔失藏卜、答尔失坚参、乳奴班丹、锁南坚参、法领占；道士有孙道玉所谓的真人、高士也不少。最后让朱祐樘给赶出朝廷的道佛人员足足有一千四百多号。

这才是“灭法国”的缘来，但是，“钦法国”又从何说起哩？

明孝宗的故事一时讲不完，请听下回接着胡说。