第六十八章御尽万法根源智经（1 / 2）

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随便在长安找了一家客栈住下来，李师道将《御尽万法根源智经》拿出来，从页开始，一字一句的阅读，花了将近三个时辰的时间才将其从头到尾看了一遍。 阅读的过程中，他也在不断的将其中的精义融合到自身的武学中，就这样，这一卷许开山精修数十年都没练到极致的波斯摩尼教的至高秘法被他融会贯通。

《御尽万法根源智经》顾名思义，乃是开启自身智慧，驾驭万千法门的根源。书中修习有成的分别是许开山和杨虚彦。前者用其化虚为实，将空气、水流变成铜墙铁壁般进行攻击或防守。而后者则是以其融汇不死印法，创出扭曲空间，错乱思维的黑手魔功。两者都是偏重于战斗，而舍弃了最为神妙的增长智慧灵觉的妙用。

大明尊教武学起源的《娑布罗乾》一书，倡说“二宗三际论”，认为最高的神祗是大明尊神，乃神位、光明、威力和智慧四种德性的最高表现。其中这一卷《御尽万法根源智经》，就是让人修炼之后，得到大明尊神通彻天地，遍观古今的无上智慧。这种参杂了宗教神话色彩的说话并不可信，不过也说明了它真正的用处其实实在开启智慧，让其领悟并掌握住万千法门的根源。

可惜世间武者习武刚开始注重的都是对杀伤力的追求，除非到了宗师或者大宗师的境界，否则是不会刻意在意精神方面的强化的。故而这部武学奇书迟迟没人掌握真正的精髓，明珠蒙尘甚久。

“长生诀与不死印法精于练气，换日大、法和佛像中的天竺功夫精于炼体，青璇宝鉴吸收四者精髓，但终究在炼神方面有所欠缺，现在有了这《御尽万法根源智经》，最后一块短板也被弥补上了。”

李师道微微得意，觉得真是不虚此行。

盘膝坐在床榻之上，他凝神闭目，按照经文中的方法修持。

当他开始运转功法之时，一股神秘的力量开始在识海之中凭空出现，与他进入“炼虚合道”的道家至境后自然而然凝练起来的稀薄元神融合为一，伴随着清凉爽透的感觉在心中出现，教义中所谓的智慧神藏蓦然开启。

古有圣贤随手一指点化野兽智慧，仙魔神佛更是能够赋予花草树木，顽石精铁成灵。种种手段妙不可言，《御尽万法根源智经》就是前人以这样的神话为根基创造出来的无上秘笈。就算是一个蠢人修炼了这一门智经，都能够成为武学智慧通天之辈。

李师道只感觉到自己的元神越来越通透澄静，以往在武学中解不开的疑惑障碍全都这个时候豁然开朗，就仿佛是灵光一闪的灵光突然在这一刻爆了似的，原本受限于这个世界元气稀薄而并不凝练的元神一点一点的凝练通透。

元神越来越清明，整个人与天地大自然的隔阂几乎已经不存在，已然过天人合一的至境。智慧的闪光随着元神的清明越繁复，在这个一瞬间，李师道突然明白了一件事情，原来自己修炼《长生诀》走上了歧路。

他当初自以为推演七幅图就能掌握真正的《长生诀》，但其实他就如同许开山一样只学到了这门神功的武学部分，最精髓的文字部分反而被忽略了。如今元神清明，灵光陡闪，千余以往看不出意义的文字突然在脑海中变得非常清晰。

在这一瞬间，李师道对于这些鬼画符一样的文字有了较为清晰的领悟，虽然依旧不认识这些文字，但却莫名的就是知道它们说明的意思是什么。刹那间，数千种文字与七幅人形图案不断的交融，排列组合。

这种神奇的状态下，道家宝典总算是在这一刻向李师道敞开了神秘的一角。

一念甫动，体内真气立即重新排列凝练，阴阳金木水火土七种真气水ru交融，道家真气赫然转化成一种介于气态与液态之间的模糊存在，气转周天，真气滚滚，换日大~法、佛像手印、不死印法、炎阳奇功等等诸门功夫全都被撕成碎片，融合进这种奇特的力量之中，转瞬间，周身道气四溢。

念头再转，道气化为祥和佛气，宁静淡然之中，又有刚正不阿之气流转；再一转化，佛气褪尽，全身上下涤荡着浩然的两极之气，佛气与道气并存，宁静冲虚却又宏大刚阳，两股截然气质融于一身。

气息再次转变，又重新变为浩然道气，紫气浩荡。

李师道甫一修炼《御尽万法根源智经》，武学智慧便得到极大提升，《长生诀》虽然走上了歧路，却也加深了他对道家真意的理解，竟而将其他武学融汇于一炉，提升到了某种神秘玄妙的境地。

以前他创造的《青璇宝鉴》只是将数门神功的精髓剪下来，再拼接到一起去的产物，纵使功效可比当世任何一门神功秘籍，可真正的内涵却比不上同列。而今李师道开始觉悟武学真理，这门功夫直到现在才算是初成。

如今李师道不断加深对《御尽万法根源智经》的参悟，武学智慧一点一点的增长，以往想不透的武学关窍一一破开，气、体、神三方面的联系越来越紧密，境界水涨船高，自然而然的提升。

此时此刻，李师道与道合真，神游物外，冥冥中已然触摸到了那层自我认定绝对不可触及的领域，只要他坚定意念，巩固境界，就能够轻松的彻底踏入其中，完成传说中「破碎虚空」的至高成就。

然而李师道却在此刻选择了放弃，并不向前踏步，只是巩固着目前的境界，然后倏然睁开双眼。