38、风水宝地（1 / 2）

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期初他还没现自己面部的变化，但看我们表情不对劲，就问道：“怎么回事？”一说话就听出声音有问题了，小老头顺着嘴摸了一把，立马惊慌失措的道：“怎么了？我这是怎么了？”说话的声音完全模糊不清，只能大概听出是这个意思。

罗天宝一把攥住他的手道：“你中风了，赶紧去医院治疗。”说罢对尤晴连打手势，尤晴赶紧带着她老爸离开了。

楚森一直目送两人身影消失在树林中才问道：“二哥，他这个恐怕不是突然中风吧？”

罗天宝点头道：“肯定不是，他这叫小鬼点灯，是惹怒了鬼魂的结果，如果我们不尽快安葬落惊凤，这人有的苦头吃。”

“活该，就这样的人渣父亲还想着要赚钱，简直就是个禽兽。”楚森愤怒的道。

过了约莫半个小时后尤晴去而复返，我道：“你爸呢？送去医院了？”

“是的，医生说是中风，但我知道肯定不是对吗？”

罗天宝道：“这事儿不说了，安顿好你的父亲咱们就去目的地。”

“送他去医院不就结了，我老爸真的是太过分了，必须要让他吃点苦头。”尤晴气咻咻的道。

一场闹剧很快就过去了，该办的事情还要办，而这一场法事所需要的费用高达十二万，尤晴虽然肉疼，但也只能答应。

这次老家亲戚是开车来的，因为办一场地狱破的法事需要用到很多东西，总结一下有四种大类，分别是贡品、法器、符咒、纸扎。

前三者想必大家都知道，我也不再赘言，这里单说说纸扎。

一般红白喜事里都会用到纸扎品，最常见的是马，而红白喜事中的马各有讲究，除了颜色不同，白事的马无尾，红事的马有尾，而纸扎品在红事中起到的作用是增添喜气，祈求吉运，在白事中则起到渡、送、观、守之用。

简单来说一场白事中需要用到神话传说中的神、鬼、兽送逝去之人最后一程，保佑亡魂在阴曹地府中不受小鬼欺压，阎君恶待，而这些神、鬼、兽都是靠纸扎而出的，另外近年来又兴起用纸扎品陪葬，什么童男女、别墅、名车甚至连“美女帅哥”都有。

而地狱破所用的纸扎相对而言就比较复杂了，那就是必须要有十殿阎君和一座枉死城。

罗天宝道：“十殿阎君完全按神话传说中的外形用纸扎工艺做出，枉死城也是规模不小的纸扎物，能做纸扎品的匠人不少，但是能完全做出十殿阎君和枉死城的只有我爷爷了。”

罗天宝的爷爷名叫罗十八，就是我们这个家族最出名的扎纸匠人，据说他做出的纸人因为太过于逼真以至于在没有法力召唤的前提下曾经被亡魂附体开口说话过，而白事虽然是给死人做的法事，但本质也是为了求吉避凶，虽然纸扎品能招来鬼魂足见他功法人，但也是一件触霉头的事。

所以罗十八之后再也不做和人相关的纸扎品，而我根本就没见老爷子动手做过东西，老家的仓库里确实堆了很多纸扎品，但都是罗天宝的父亲带着一帮兄弟们做的。

“十殿阎君和枉死城在这场法事里起到什么作用呢？”楚森问道。

“婴灵是胎死腹中，之后又被父亲抛尸荒野，这就是枉死之人，枉死之人的魂魄自然就在阴间的枉死城中，所以纸扎枉死城从法事角度来说就是接应，接出孩子的亡魂，十殿阎君是管理阴间亡魂的最高统治者，我们要接出亡魂附于法体自然就要得到他们的同意，所以前者是为了接应，后者是为了祈求。”