第五十七章 水星拜师（2 / 2）

“弟子谨记师尊教诲。”小水星答。

“我也不用知道你的身世，今日你以炼气期修为舍身保护百姓这一点，便是我最看得上的。你对修真可有了解？”乐贤问道。

“弟子当真出自深山，对修真一事一无所知，便是师尊说的我如今的修为也完全不懂。”小水星这也倒是实话。

“这七杀在我越国不知犯下多少罪孽，今日由你将其引出，我才能寻迹而来将他灭杀，也算了除了一大祸害，此时如此顺利，时间到是充裕，我便给你讲一讲这修真世界的规则。”乐贤真人娓娓道来。

凡有九窍皆可修真。

而能感知到天地中的灵气则算是练气入体，为炼气期。

练气之上为筑基期，已能将灵力聚在在丹田处仿佛汞浆般，筑基期可御器，或攻击或飞行。

再往上便是将体内灵气凝结成丹，为金丹期，这一关口是质的变化，修真者在金丹期可以借用少许天地间的力量，并且可以平地飞起，若说能够练气是修真者的标志的话，金丹便是修仙的开始。

金丹之后，便是元婴期，腹中丹碎成婴，不再是死物，而是你又一种形态的表现。届时以元婴御器施法，威力巨大，灵力精纯，反手间移山倒海，无所不能。元婴还能脱体而出，瞬息千里，遨游天际。

元婴之上是传说中的化神，可白日飞升，不在这方世界，也是乐贤真人也不能了解的。

修真又分无数派别，有正有邪。

正派以斩妖除魔为己任，已佛道两类最多，而佛道教义互有差别，在西方以佛为，在东方以道为尊。

两方互有渗透，都想将自己的教义传播给所有人，都认为自己的是最好的。

相传亿万年前，佛道与妖族一争天下，最终以妖族的失败告终，而妖才成了如今正道的对立方。其实按理说来，妖与修真者并无太大区别，无非一个是人有个是妖，撇开身份，大家同样是吸收天地灵气以修炼自身，最终达到成仙成神的目的。

只不过，妖族重自身力量，修真者还多借助法宝法术等外力。

所以修真者之中，也有不少不愿与妖为敌的存在，并且不喜所谓正道的‘刚直不阿’，不顾修炼，只知道以斩妖灭魔为己任，乐贤真人便是如此。

更有甚者认为妖族的修炼功法比之人类更有效果，更有威力，而转身学习妖族的，如乐贤真人先前提到的万妖宗。

魔门则是正派的天生对立者。

佛道讲求以善为先，恪守道义，清心寡欲，以天下苍生为本。

而魔门恰好相反，随心所欲。只要能欲念通达，对自己修炼有所助益，任何事情都可以做。比如之前七杀上人屠一镇之人，只为一颗魔珠。

但是任何事情都不是绝对的，道中有魔，魔中有道，皆在一念之间。