168 民主初探（下）（2 / 2）

天启想了想说：“我们还忘了一件事，就是目的。我们要做一件事时，先要知道这件事不是空穴来风，肯定有一定的原因我们才会在这事身上花工夫。开始说所有官员都是为朕分忧为民办事，其实很多时候只要百姓不出事朕也不会忧虑，所以主要重点是要放在为民办事上面。”

刘宗周想了想说：“皇上让所有州、县官员上任时要报告治地的人口、土地、出产、地形地貌等静态状况，然后让圣学院和博学院根据静态报告和粮库番库反映上来的动态报告作规划。现在仔细想想有他的好处，但似乎是有点想当然了。我们考虑的事制定的规划看起来是为了百姓们好，以为他们会欢天喜地接受，其实不然，因为我们居然没有问过他们喜欢什么，不喜欢什么。”

天启想了想说：“刘大人说得有道理，是朕失误想当然了，要想办法弥补这个失误，鞋合不合适只有脚知道，朕有点越俎代庖了。”

刘宗周说：“这也好办，让各地州县官员在呈报静态状态时也要报上当地百姓的需要。百姓们需要的不一定就正确，但如果得到满足他们就会满意。我们圣学院和博学院的作用就是要保证正确，把那些百姓们认不清的香花毒草先剔除，把无害有益的东西交给他们去选择。从这里也得出第三个选择正确的手段，就是以看是否满足需要来判定正误。”

高攀龙说：“有了三种手段保证决定的事正确，再通过正确的事去选择官员，反正选谁都能胜任就可以当场选当场任命，这样一来当选的人大家都服气也好办事，再加上皇上最早用年龄限制品级的规定，臣想今后就没有多少人会不满了，也没有谁有不断膨胀的野心。”

天启高兴地笑道：“看来老话说‘三个臭皮匠凑个诸葛亮’，这话还真有道理，一会儿工夫我们已经找到三种手段来评判事物是否正确，一是用时间来判定，二是根据趋势总结出理论经验来判定，三是看是否满足需要来判定。是否还有其他方法朕也不知道，你们圣学院以后找到了告知朕一声就可以了。那么就这样说定了，用三个手段来定事保证事是正确的，用事来定人保证人能够胜任且没有怨言，你们跟信王商议下把这想法尽快变成制度。”

刘宗周和高攀龙也面露喜色，争论了好多天的事终于在今天有了结果，尽管是在大家互相妥协中达成的，但也使互相间的关系变得更紧密。尤其是东林党，以前做点事还要遮遮掩掩，现在跟朝廷坐在一起终于可以正大光明地一展才华，相信东林党创始人顾宪成复活，也会很高兴有这个结果的。

就在天启以为没事要结束谈话时，刘宗周又问话了。刘宗周什么都好就是有点书呆子气，有什么想不明白的就一定要问个所以然出来，这一点连高攀龙都看不下去了，连连给他递眼色。

好在刘宗周也不是那么不靠谱，他说：“臣知道皇上今天辛苦了，臣再问最后一个问题，皇上允许武将封爵还世袭罔替，允许商人的股份世袭罔替，但又说在皇上的心中文臣要亲近些。臣想问一下在皇上的心中文官、武将、商人，哪个的地位应该高一些呢？”

天启想了想说：“大明历来是以文制武，这是历史遗留问题就不用多说了，但朕心中认为三者是各有分工不同的三个都不可缺少的群体。文臣定秩序，武将保稳定，商人求展，只有三者联合一心大明才能转危为安，而且可以说只要大家团结一致，大明肯定有国富民强的那一天。”

见刘宗周和高攀龙都带着笑意看着自己，好像在说自己在避重就轻，天启笑了笑说：“如果真要在这三者之间排个高低，朕说心里话不想排也排不了，因为朕认为大家都是平等的。这个大家不仅仅局限于文武官员和商人，还包括了天下所有的大明百姓。人之所以不平等是因为出生的家庭不同，但包括朕在内的所有人都应该是平等的，大家都只有一个头两只眼睛两只手就是明证，让所有人越来越平等也是我们大家的职责。”