279 二地争功（上）（2 / 2）

王氏本来随口一问哪知道倪元璐顺口就提出了一个问题，王氏有点没想好转头看了看孙氏，孙氏就是倪元璐因为王恭厂爆炸捡回来的小老婆。孙氏本来是书香门第出身的腼腆女，无奈之下嫁给倪元璐一直有些羞涩，嫁来倪家两三年后生了两个娃胆子也大了，见王氏看向她就说道：“这个简单啊，我跟姐姐开始踢的毽子不就是每次落地都是同一点吗？只需要在反方向加几根羽毛就行。”

倪元璐原本也没想到能得到答案，谁知道一问还真有人知道还说很简单，于是说道：“看你们头上冒汗原来是在踢毽子，快把毽子拿过来我看看能不能从中得点启。”

当小丫环把毽子拿过来倪元璐一看就明白了其中的原理，毽子上面固定了几根羽毛，抛在天上向下落时羽毛轻一些肯定向上，保证重一些的毽子底部落的时候一直向下。倪元璐想如果在手雷某一点安装上撞击点火装置，在反方向上安装上轻巧一点可以校正方向像羽毛一样的东西，就可以保证手雷每次落地时都撞击在设定好的那一点上。当然不能用羽毛那样的话火药一爆炸时就会把羽毛烧光，倪元璐决定用铜片或者铁片试一下。

几天以后贵州平叛的捷报到了，奢崇明和安邦彦被杀死的消息早几天已经报上来了，这次是正式而且详尽的公开奏报，上面详细述说了歼灭叛匪的数量和地点，还有今后准备怎么办的构想。天启在乾清宫中简单看了看这份奏报，前面的都是一晃而过只是认真看了看后面的功劳评定，然后把前几天的一份秘密奏报拿出来对比了一下，心中不由得隐隐有些不高兴。

几天前军情处率先把奢崇明和安邦彦被杀死的消息报了上来，说贵州平叛之事大局已定但有一些隐患，一是安位余部还在一众苗人还跟他一起在观望，处理不好说不准又会激起叛乱。二是朱燮元有帮偏的嫌疑，在平定叛乱这事上四川军比贵州军出力多，但朱燮元对贵州军的赞扬多过对四川军的肯定，假如议功之时还是如此难免会让四川军不满。三是西南军区大总兵秦良玉被排挤在外，而且她本身对普设汉官也有一些看法。

孙承宗的意思是先让朱燮元报规划上来，主要是下一步如何对付安位，现在安位态度不明是可以争取的对象但推一把就是新敌人。按理说安位才是真正的水西宣慰使，安邦彦以前是水西宣慰同知，奢崇明是客居水西已经叛乱的前永宁宣抚使，奢、安叛乱跟安位关系不是很大。朱燮元做为西南军区督军且久在贵州平叛，对敌人的了解和对周边官军的掌控其他人都比不了，他的意见应该得到尊重。

秦良玉对朝廷的命令还是能够不打折扣地遵从实行，她对在苗地普设汉官有看法几年前就已经提出过，认为当地人管当地事才是最佳选择。对她的思想可以接受一部分，接受不了的可以慢慢规劝，实在不行还可以先搞个试点让大家看一看哪个办法好，这些都不是很急。唯一有些急迫的是朱燮元的帮偏问题，假如真在论功行赏时朱燮元偏袒贵州军而薄待四川军，势必引起四川军的强烈不满，一个处理不好军队哗变也是可能的。

天启在正式奏报中看到了朱燮元对有功之人的议功名单，其中将贵州大部分将领排在前面，四川军的将领明显就不如贵州军。可能朱燮元也知道有说他厚此薄彼的传言，他解释说自己以前就在重庆，不是土生土长的贵州官员，所以不存在帮偏贵州军的说法。他现在做为西南军区督军更是要一碗水端平，他认为奢、安之乱时间长综合论功难度大，只能以最后一战来论功行赏，将来有空了再针对以前各战役的功过来进行品评。

看了朱燮元的解释天启翻看孙承宗的意见，孙承宗在其意见中说可以接受朱燮元的说法，奢、安之乱前前后后将近十年，要对十年中的事情进行一个准确评定确实不容易，对朱燮元的奏报如果谁有意见可以慢慢协调。孙承宗说安位的事还没有听到朱燮元的建议，等他的建议上来再做决断，倒是秦良玉的事情需要有个主意，如果天启已经有主意现在就应该着手安排，最好去信互相表明观点。

秦良玉不喜欢在苗地普设汉官是一个方面，另一个方面是她曾经受到其他人的排挤，这是天启觉得需要安抚的原因之一，秦良玉受排挤一是因为她是女人二是因为她是苗人，汉人排斥苗人男人排挤女人是大明官场里的传统，秦良玉对此有抵触情绪也可以理解。