第八十九章 金刚经（1 / 2）

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修真路，一条没有回头的路，一条没有尽头的路。   既然踏上了这条路，就算是死，也要不折不扣的走下去。因为，这是你的选择。

曲终人散

一长宽高均为三丈的石室中，只有一人，一头颅。与以前别无二致，唯一的差别便是此时这石室中，没有了充沛的神力，没有了强横的意志威压。

申立尚凭借他那强大的意志，而没有被那一曲给勾引走心神。不过这一曲却给了申立尚启迪，这一用乐曲制造幻境，能够强行的把别人拉进来，如果其意志不够坚定，那么对方将永远的迷失去其中。

当初，那苍狼就用过音波攻击过我，虽然被我抵抗住，但是其效果还是蛮不错，至少成功的阻碍了我，为他抢的了先机。

乐曲，既可以用演奏乐曲来产生幻境，通过幻境来迷失敌人而杀之；也可以直接通过强大的音波攻击杀人，这还是真正的杀人于无形。

或许用乐曲来杀人，没有用拳头杀死对方直接，也没有用拳头杀人的踏实感，也或者说没有用拳头杀人的快感。但能多一样秘术，也是不错的。在某些时刻，有可能用乐曲来杀人，或许更方便、直接、省事。

你想，当你的乐曲的威力够强大，能够达到曲出伤人的效果时。当你被万千军马包围，你演奏着乐曲，可以如闲庭若步般行走于其间，这是多么阙意的事，也是多么美好的意境。

这让申立尚下定了决心，在合适的时刻，一定得创造出属于自己的神曲。神曲出、敌人死。

前辈的事已了，接下来便是处理自己的事。

‘神怒’自己真正的绝招，自己的保命神通。在升级二星后，最先研究的绝对是‘神怒’。且，只有‘神怒’研究到大圆满，才能研究第二式神通，也就是二星才能研究的神通‘神殇’。

一年的打拼，一年的生死之间的徘徊；两年的潭底的为了生存的坚持；还有怀胎十月的新生。这一切都给了申立尚不小的启迪，让申立尚深思，熟虑，以及感悟。

申立尚自问，何为喜怒哀乐，何为酸甜苦辣咸。在最后，来一次真正的关于怒的深悟。

怒，一切都源于心。当你的心在能为某事而动雷霆干戈、颜笑眉开，变为平静时，那么你便成功了。

一次次的生死，让申立尚能够做到一切都藏于心，非己愿，不露于形。这不仅仅是把怒藏于心，还是一种把怒化为乌有，一切都以平常心来对待。

这也不是一种麻木、故作老成，而是一种控制，只有控制住自己，只有控制住自己的心，才能走出一步自己。

神怒，讲的也是一种随心而欲，一种无为。不过，这已经越了申立尚的理解，也不是此阶段对申立尚的要求。在这种意境下打出的一拳，他将越大圆满。

一拳轰出，很随意、很普通，就如几个小孩子在嬉戏，你追我赶中打出的一拳。看似普通，却充满着危机，这是一种真正的返璞归真。最终，这一拳申立尚并没有打出，此地并不是试其威力的地方。

申立尚在休息了几天之后，当精力再次达到最佳之时，开始第二神通‘神殇’的研究。

何为殇，殇多指死亡。这算是一凄凉的名字，想要让这一式神通练到大圆满，必需真正的感悟出其殇之意。或许，这一式神通的圆满，将会有一个凄凉的故事。

《修神录》中这一式的介绍与‘神怒’一样，都只有一幅图，以及简单的几句话，其余的什么都没有了。

‘神怒’是一很普通的拳头轰出。

‘神殇’同样是一很普通的拳头轰出，不同的是，这一次的拳头，并没有完全的打出，便彻底的消失，透露出一种凄凉之意。

申立尚的感觉，唯一的一点领悟，还是在与殇的本义联合起来才产生的。那拳头不是消失，而是死亡。

怎么死的，死亡的原因是什么，全部不得而知。即使申立尚再般去领悟，不仅没有丝毫的长进，再最后，居然感觉到一阵头昏，体内气血翻滚，有种走火入魔的感觉。