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第300章大乘佛法(1 / 2)

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金色钵盂充满祥和气息,与肖晨《莫名剑法》的七情之气几乎是针锋相对,那种无形中透露出的无欲无求,让肖晨一阵皱眉。

天枢醒来了,一身月白僧袍让其看起来更加出尘与淡然,眼中波澜不起,万事不惊,双眸带着洞彻人心的智慧光芒,分明让人感到亲切,却无形中拉开了人与人的距离。

天权,天玑,天璇,玉衡四人立于恒殊身后,分明站在那里,无形中却让人将之忽略过去,闭上眼睛,根本感觉不到任何气息。

五人终是将功法修炼到了圆满,五人气机相连,大彻大悟,领悟佛门佛法真谛,从此修行路上一片坦途,说不准几时便会进入那常人求之不得的破碎境界,合五人之力一举破碎而去。

“阿弥陀佛,恳请肖施主放恒殊一命。”

双手合十一礼,无悲无喜,无嗔无怒,那语气既让人觉得亲近,又不带丝毫感情,天枢的气息越发不像一个有情感的人,更像是佛陀菩萨。

小乘佛法……

肖晨脑海倏地冒出了这四个字,是了,这个世界的佛门根本没有所谓的小乘佛法和大乘佛法之分,原本所有的教义,都和前世的小乘佛法相类似,也就是近百年才慢慢有了一丝大乘佛法的发展趋势,想要出世而为。

小乘佛教要求即断除自己的烦恼,以追求个人的自我解脱为主,从‘了生死’出发,以‘离贪爱’为根本,以‘灭尽身智’为究竟,纯是出世的,所以大乘佛教讥讽他为“自了汉”。

而大乘佛法以“普渡众生”为修行宗旨,以成佛作为最高的修行目标,自称佛法大慈大悲,普渡众生,把成佛救世,建立佛国净土立为目标。

大乘佛法修证需要经过无数生死,历劫修行,以“摩诃般若”(大智慧),求得“阿耨多罗三藐三菩提”(无上正觉),除断除自己一切烦恼外,更应以救脱众生为目标。

因此大乘佛法既是出世的,又强调要适应世间,开大方便门,以引渡众生为己任。

而天枢此时的状态,分明是彻底了悟小乘佛法,五蕴皆空,不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往,心中唯余佛法。

其修习的乃是数百年前佛门前辈所留下的绝顶秘籍,虽然我威力绝伦,可不论是修习的条件还是修成之后的无欲无求,都苛刻到令人发指。

而且这门功法本就是在小乘佛法的基础上创立的,根本没有一丝大乘佛法的影子,修成之后的结果不言而喻。

长剑低垂,肖晨直视着天枢不悲不喜的面颊,心中没来由的升起一丝荒谬之感,曾几何时亲密无间的人变成如今模样,不知该感慨命运无常,还是人性善变。

喟然长叹,自忖再出不了手,可看着恒殊那深入骨子里的仇恨目光,肖晨实在是无法轻易罢手。

“洞明佛义,万事皆空,为何还要保他……”顿了顿神,肖晨依旧沉浸在《莫名剑法》的莫名意境之中,只怕退出意境不知如何面对天枢。

“万事皆空,因果不空,佛法不空。”

天枢神色不见波澜,所谓的为恒殊求情,也只是为了偿还因果,不掺杂其它任何情绪。

“因果不空,佛法不空,好一个因果不空,好一个佛法不空……”

肖晨感慨一句,收起了手中长剑,即便大敌当前,也再不想出手,只因其已经看出来,若是自己动手,天枢必然也会动手。

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