012、中华天使(下)(2 / 2)
圭也称量天尺,是贵重的帝君礼器,有着掌握天地循行的象征意义,可不是一般人能拿的。圭常以玉制,长条状、顶端磨尖,可以立在平盘上,用以记录日影长短。而历法的出现,也是从蒙昧蛮荒走向文明时代的标志。
巴国亦有圭,如今就由学正掌管。每年的国祭大典在冬至日,那冬至又是怎么定的呢,就是日影最长的一天。通过观测和记录,可以推算节气、指导生产与生活。
如今中华之国的历正大人名叫羲和,历正有四名副手,官职分别是司分、司至、司启、司闭,听上去都与天时有关。来者名叫卢张,在中华之国是历正宫的司启大人。
卢张今日持圭而来、以中华天使的身份,看来这玉圭就是要赐给少务的。从轩辕为人皇时起,册封各属国之君,其仪式就是赐圭。而各国之君受人皇赐圭,也象征着臣服。
圭的大小和形制,都是有礼法要求的,是传国礼器之一,接受赐圭的同时,也要接受统一的历法、采用中华之国的纪年,所以这个仪式又被称为合圭,代表统一了历法和纪年,而历法就象征着礼法。
若这些臣服的部族或属国不懂历法,那么中华天使还要负责传授历法知识,直到他们学会为止。
虎娃闻言有点发愣,这位天使来得太突兀了,而且看样子是个愣头青啊。巴国先祖虽是从中华之地迁入巴原,但是立国之后,从未和中华之国打过什么交道。盐兆立巴国,与轩辕天帝建立黄帝世系差不多是同一时期,也从未接受过天子册封、并非黄帝的属国。
这卢张一个人突然就驾着轩辕云辇跑到巴都城来了,以中华天使身份代表帝尧之命,欲持圭册封巴君,还要少务前来拜见,令虎娃颇有些哭笑不得,但这事他也做不了主。
虎娃赶紧以神念将此情况转告少务,并问少务想怎么应对?少务也颇感愕然,但他的反应也很快,随即就答道:“既是中华天使,本君当率众官以礼相迎。但也没法在天上说话,我尚未受天子册封,谈别的还为时过早,先见一个面吧。
莫让他惊骇民众,请他将那轩辕龙辇落在王宫中。我在大殿中接见,先好生招待,问清楚状,没必要得罪贵客。”
虎娃将少务的意思转告给侯冈,让侯冈开口和卢张接洽,因为他对中华之地的情况比较熟。侯冈则笑道:“卢张大人,您这是第一次担任天使吧?”
卢张一愣:“你是怎么知道的?”
侯冈:“巴国已立五百年,处世外隔绝之地,从未与中华之国有正式往来,但其先祖亦是太昊后人。卢张大人若是奉帝命初次出使巴国,应从边关而入,由边关再报国君,备好礼仪诸事,然后再驾云辇入都城,见国君商议册封之事。
如今巴君并未受封,尚非黄帝属国,何来拜见之说?您此刻非天使,而是中华贵客,请降云辇于王宫,向巴君说明来意,莫在云端惊骇世人。”
卢张一琢磨,侯冈说的对啊,比他都明白,不禁诧异道:“你是何人?”
侯冈答道:“我叫侯冈,是仓颉先生之侄,仓颉先生亦是我师尊。我随师尊远游巴原而留在此地,还曾任巴国学正。”神念中又解释了一番学正是什么官,有些权职与历正重合,另外还管着学宫、祭酒等事务,并介绍了虎娃的身份,还有巴国很多的情况。
卢张一听侯冈的身份,却大惊失色,赶紧行礼道:“原来您是史皇氏大人的弟子,请问史皇氏大人可好?”
仓颉曾执掌人皇印,也曾拥有中华之国的人皇身份,但他放弃了天子帝位,帝位才传到如今的陶唐氏帝尧氏手中。仓颉整理和创制了系统的文字,率众编写中华之史,被尊为史皇氏。
如今帝尧在位多年,这段历史已少有人知,但作为国中礼官的卢张可是清楚的。侯冈提到了仓颉的名字,卢张也不敢失礼。
侯冈笑道:“师尊留我在巴原历练,他已不知到哪里云游去了。……卢张大人,我等就不必在云端说话,请你收了云辇,与我等一同去见巴君吧。”
卢张变得很听话,随即将龙辇降下云端,穿过参天巨木所让开的枝叶,落在了王宫正殿前的庭院中。虎娃悄然对侯冈道:“中华天使,早不来晚不来,恰在这个时候来了。仓颉先生是不是早就预见了此事,所以特意留你在巴国为官?”
侯冈:“师尊的用意,非我所能测度,但今天的事还真是巧了!我本已辞官打算随一同远游中华之地,而中华天使恰好就来了!”(未完待续。)