第610章、冷眼看天下、心存真性情（2 / 2）

“啊？”小风和罗霸天都愣住了。

“各门各派修真，虽然术数不同，但都是以肚脐以下三寸的下丹田来呼**气，注重内气的感觉，然后达到胎息的结果。可是，这并不是真胎息。”独孤青云继续说道，“如果只是用意念集中在下丹田，那种呼吸看上去很不错。实际上，依然是有意念的呼吸，不过就是让你肚子鼓一鼓而已，并不是真呼吸。”

“师傅，什么是真呼吸啊？”小风问。

“无念才是真息，只有将呼吸的念头都忘掉，这才是胎息。你们想，胎息是什么？无非是胎儿在母体里的呼吸，对吗？”

“是啊。”小风点点头，“我们练胎息，就是重返胎儿的状态，就是返回先天呼吸，这个我知道。”

“不错，要得道修仙，就必须重返胎儿状态。可是，胎儿在母体里，他还会去想凝神下丹田吗？他还会在那里数着自己的呼吸吗？”

“这个，那当然是不会了。胎儿要懂这个，那还不成了怪物了啊？”小风笑了。

“是啊。所以，胎息之要，在于无心无欲。无心，则心不成羁绊，放纵自由，一切自然而然。无欲，则天地万物皆不动我心，则体内真息真气自然积聚。”独孤青云说，“胎儿在母体里，就是无心无欲，一切任其自然，所以他们可以不用吃喝，不用口鼻呼吸，就只靠脐带而能生存壮大。因此，胎息，最重要的不是在那里意守肚脐。我们蜀山的胎息功，追求的就是丢掉意守身体的弊端，直接进入无心无欲的境界。这样，万念俱寂，自然胎息可成。”

“师傅，你这说起来容易，做起来可难啊。”罗霸天说，“我们都是凡人，在这个世界上，有谁是没有**的？有谁又能做到心如止水的？您这功夫，我怎么感觉，就跟老和尚的说教也差不多啊？”

“佛道都是一个道理，本身没什么区别。”独孤青云说，“说实在，为师修炼多年，也未能达到这种心无所住的境地。哦，这‘心无所住’，不是为师说的，而是《金刚经》里所说的，说的就是万事万物都不留在心中，也就是心无外物。修仙之道，最难的就是修心，心如果能忘，则修仙不难啊。”

罗霸天撇了撇嘴，心说：这老师傅，你这一套理论也就是听着好听而已，根本就是天上月，水中花，好看但是捞不到。你还不如传我一点法术，还实用一点。

不过，小风却听得津津有味。

“师傅，我问你一个问题啊，要是我真能做到心无所住，是不是就能够把过去的一些感情的事情，都丢到一边了，从此再不烦恼了？”

独孤青云看了看小风，笑了，“情，是不可能灭的。无情，也无性。无情无性，你在那边空打坐，这样的修炼也是毫无用处的。那样的话，你只不过是跟个尸体或者木头差不多，怎么能得道成仙呢？修真者，不是一个心如死水的木头。对了，你可知道‘有情来下种’的修炼口诀吗？”

“有情来下种？”小风愣了，“不知道啊？种，种什么？”

“我知道了。”罗霸天狡猾地一笑，“有情下种，就是说让我们这些男人，赶快找些女人，把‘种子’种到他们身上去，这不就是有情也有种吗？”

“霸天，这可不是你所理解的那种污秽的东西！”独孤青云很严厉地说道，“有情来下种，是说打坐之时，不能如死尸一样枯坐着，而应该心中存一点生气，就如播种种子一样，若有若无。久而久之，自然会感觉体内如有种子发芽，最终，就会长成参天大树的。”

“呃？”小风琢磨着师傅这话的意思。

“我们平时打坐，要么就是杂念不断，要么就是心如死水，其实这都是不对的，都是走极端。”独孤青云说道，“打坐之时，应该心无杂念，但并不是心如死水，真正要做到的是心无所住。也就是不在这些念头上停留，而是顺其自然，看着这念头，仿佛这念头与我无关，如过眼云烟亦一样。这就是：冷眼看天下，心存真性情。”

“冷眼看天下，心存真性情？”小风陷入了沉思??????