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第三五章 神识(1 / 2)

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难道我天生就没有修道潜质?这也太扯了吧,难不成还要生出什么灵根来?我福缘也不浅,我就不信,不能理解!萧野将疑惑暂时压下,把墙壁上的口诀尽在心里,整个人慢慢沉静下来,意识飘渺之间,缓缓聚集,集中到意识海之中!

藏至于海,我身为混沌?混沌,就是迷蒙不清之际,我的身体,自然不会成为迷蒙不清,所以这个我身,指的应该是神识,毕竟这是开发神识的口诀!那么藏之于海,人体能够成为海的地方,穴窍,乃是蓄力储气之所,丹田乃是藏精纳元之所,那么就只剩下脑海,可是脑海就是指脑袋啊?藏,是指收藏或者潜伏,神识潜伏在脑海之中,形态是一片迷蒙不清!

这……我明白了,藏之于海,是指神识,孕育并且容纳收藏在意识海之中,神识是意识的延伸!我说怎么看着这里这么熟悉,原来,这里就是我的意识海啊!精神能量体的萧野,看着周围混沌,有些惊叹。这么巴掌大一点儿地界,不知道能不能支撑神识离体?

游之于天,我心为净土。游之于天,是指像鱼儿一样,在天上游动?应该是游之于海才对啊,怎么又弄出一个天来?这天,是什么天?不会是意识海的别称吧?难道是指神识无所依靠,飘离不定,自由自在?这也不对啊,☆,神识应该是受主人限制的!我心,这个很好理解,心吗,这就是最重要的部分,可以说神识之本质。净土,这不是佛教术语么?清澈灵净,无业孽。无贪欲,毫无杂念。

化之于一,我意为我识。化是分化还是化作?一,到家指一生二,二生三,三生万物。故有一生万物之说,这个化,应该是跟生相反,而生,是分裂演化的意思,所以这个化,应该就是聚合整理的意思!我意为我识,根据前两句话来看,这个我。和第一句那个潜藏的主语,全部都是指神识。那么这个意,啥意思?对,意思!神识的意思就是我的认识?怎么听起来,这么别扭,而且从道理上也说不通,应该是先有认识,而不是神识决定认识!

动诸万物。我魂为我神!动诸就是动之于,万物?动之于万物?这是使动用法还是被动用法。再或者是什么特殊句式?我魂这根本就没有办法理解,人有灵魂,神识怎么还有灵魂,说不得,这个魂,还是指神识的本质!神。更不好说,这是指精气神里面的神,还是之神奇或者它就是神识?

神识,林月华的精神攻击方式,算不算神识攻击?罗夫特的灵魂锁链异能。算不算神识攻击?果然是有人天生就会,而有人就要苦等机缘,甚而有人,怎么都没有机会!这种仙缘,难道业余自己无关?四句话,我明明已经理解了,怎么还是没有办法放出神识?

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