第六十章 诸葛孔明（1 / 2）

游戏世界，大臻洞天，登天之梯迎来了一位特殊的挑战者。一位平平无奇的中年男子，他的相貌平平无奇，衣着平平无奇，气质平平无奇，一切都那么平平无奇，属于混入人群中就再也找不到的类型。

但是落在敖臻眼里，却分外耀眼。只见他头顶一缕金色本命气高高翘起，在头顶聚成一盏灵慧灵灯，灯光照耀四方虚空，散发着一种大智慧的气蕴，显然是一位智慧通天之辈。

智慧灵灯虽不像先天灵慧那般能够增强悟性，明悟万物本质，但其乃是后天学习大量知识，熟练掌握、融汇贯通后，机缘造化而成。属于后天成就，不像先天灵慧那般能够强行掠夺。

正是因为智慧灵灯的难得，其效果也是极为逆天的，能够赋予宿主过目不忘、触类旁通、举一反三、闻一知十等等天赋特性。

正是因为这种特性，宿主能够学习大量知识，并且能够很快的融会贯通，甚至推演出更高层次的知识，大大增强知识底蕴。这种人在主世界至少能够成为大儒，甚至是圣贤的预备役。

大儒可不是简单的存在，那是儒学的集大成者，养一口浩然之气，神鬼辟易。在主世界，在野大儒一口气能够喝死鬼王之流，将赤赦神邸打落神位。而若有国运加持，甚至能够击退鬼仙，制衡金赦神邸，乃是王朝的中流砥柱。

而圣贤呢，则更加恐怖，乃是完善或者开拓一道的存在，其言足法于天下，其德佩天，若天之司。什么意思呢？就是圣贤的思想和作为不仅仅本身是法，能够通达天地大道，健顺天地万物秩序，给天下黎民带来福祉。简单来说，就是有大功于天地人的存在。用儒家的说法，就是或立功、或立言、或立德，永为万流景仰的存在。在主世界，每一位圣贤死后，都会成为青赦神邸，与天地同寿。

正是因此，敖臻才会对其高看一眼，哪怕其力量孱弱到无法承受他的一道眼神。可这是世界的限制，非人力所能更改，对这种能够在某种程度上堪比自己的存在，敖臻都会给与其相应的礼遇。

于是敖臻伸手一挥，一道金色神光仿若金光大道一般，从山顶楼阁直入山脚那人脚下。山下那人看着那从天而降的神光大道，也不由感到万分吃惊。就在这时，一道温和的声音响起在他耳边：“先生请入虹桥，本君在山顶恭候！”

那人虽然对敖臻的态度感到惊讶，却没有多说什么，直接一步踏上神光。等其踏上神光后，神光自动带着他往山顶而去。一时间，整座山的景色一览无余，奇花异草遍地，仙珍异兽嬉戏山间，将仙家洞天的景色展现的淋漓尽致。

等到山顶，只见一间间仙宫楼阁错落有致的拱卫着一座宫殿似的建筑，金黄的琉璃瓦在阳光下闪耀着耀眼的光芒。殿前两个门柱上各自盘旋一条布满神秘星辰纹络的五爪真龙。

但最引人注目的却不是仙气缭绕、庄重威严的仙宫大殿，而是殿前的一位神威莫测的青年。只见那青年负手而立，剑眉入鬓，凤眼生威，形貌潇洒，头角峥嵘，气质清癯，风姿隽爽，萧疏轩举，湛然若神，好一个有道仙神。

那中年男子看着眼前的青年，知道这是正主了，拱拱手说道：“诸葛孔明见过神君，神君万安！”

“诸葛孔明？”听到这个名字，敖臻的嘴脸不由的抽搐了一下。这个名字在敖臻的前世那可是大名鼎鼎，一诗二表三分鼎，万古千秋万丈原，多智若妖诸葛亮，配享武庙彰青史。

看着敖臻那怪异的面色，诸葛孔明不由一愣，然后问道：“神君，难道我的名字有什么问题吗？”

听到诸葛孔明的话，敖臻方才回过神来，飒然一笑道：“先生智慧通天，形成智慧灵灯异象，倒也配的上这个名字。”

听到敖臻的话，以诸葛孔明的智慧自然明白，敖臻知道一个同样叫诸葛孔明的人，而且这个人十分不简单，即使是敖臻这样的存在也对其感到几分尊敬。于是再次拱手道：“神君谬赞了，孔明不过凡夫俗子，岂敢与诸葛先生相提并论！”

敖臻听到他的话，不由的摇了摇头，说道：“先生不必妄自菲薄，你的才情连本君都有几分钦佩，可惜却是受天地所限，只能沦落在这滚滚红尘之中。”

听到敖臻惋惜的语气，诸葛孔明不由粲然一笑，说道：“神仙之道万般好，不及红尘是吾乡！”

诸葛孔明的话引动了敖臻的思绪，前世今生的种种记忆浮上心头，一时之间，即使以敖臻的心灵修为，都不由微微失神。但很快就恢复了过来，既然走上这条超凡路，自然要去看看那巅峰的风景。不由脱口而出道：“吾生本无乡，心安是归处。”

话音一落，敖臻感觉自己的心境修为大有提升，仿佛久被尘劳关锁的道心，突然尘埃尽去，道心无暇，让他的心灵更加敏锐，有一种神而明之的预感，是一种比国术至诚之道，可以前知更强一筹的心境修为。

随着心境的提升，敖臻身周环绕着的淡淡神威也消散无踪，整个人有种返璞归真的意味，仿佛与整个天地融为一体，时刻处于一种天人合一的状态，天地间诸般玄奥规则，一一倒映在心灵之中。虽如水中倒影，模糊不清，但相比于直接从天地中参悟，却不知道强出多少倍。