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第二十九章 斩鬼渡苍生(1 / 2)

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在场的人,你推我,我推你,谁也不敢吃桌上的供品。  最后阿荣的大哥,也是家里的长子,身先士卒,拿起供桌上的橘子用手直接扒开,当着所有人的面咬了一口里面的果肉。

大家看着他,阿荣的大哥眉头一皱,“哇”一声把嘴里的果肉都吐出去,拿起桌上的水咕咚咕咚喝,把嘴漱干净。告诉大家,橘子一点味道没有,像是木头渣子一样难吃。

所有人都害怕了,难道头七回魂夜,老爷子的魂儿真的回来了?

阿荣赶紧和台湾那边联系,殡葬团队还算负责任,告诉他,会派高手到大6为你们家善后,请静等佳音。

听到这里,我们面面相觑。义叔掏出烟丝,慢条斯理卷着,跟他时间长了,我明白他卷烟丝其实是辅助思考的习惯。

“然后呢?”义叔问。

“最麻烦的是,”阿荣迟疑一下说:“如果只是供品少了,那到也没什么。等到头七的第二天,我们去收拾老爷子生前的房间,门开之后,大家都傻眼,房间折腾得乱七八糟,像是有人住过,床单拖到地上,水杯里还有半杯水。这间房间自从老爷子去世之后,一直上着锁,没有人进过。”

王庸对义叔说:“看样,还真是回魂了。”

“师傅,这个世界上到底有没有回魂一说?”阿荣问。

义叔点上烟,吧嗒吧嗒抽了两口:“头七还魂是有一定道理的,死去的人往往不知道自己已经死了,魂魄还以中阴身的形式存在,等到第七天,会回到生前的地方。我接待丧主的时候,都会嘱咐他们,如果家里人过世,最好是把家里的摆设重新设计规划,挪挪家具的位置,这样中阴身回魂会认不出自己住的地方,便不会骚扰亲人。”

“那我父亲真的是回魂了吗?”阿荣问。

“头七还魂也是需要一定条件的,”义叔耐心解释:“并不是所有的死者都会这样。要找到你父亲回魂的原因,还要你们提供更多的线索。老爷子在他过世之前,有没有反常怪异的举动?”

阿荣正待细说,这时门外来了一群人。来人的装扮简直晃瞎了我们的眼睛,来的是七名道士。一身红黄色的道袍,头戴道冠,两侧还有纶巾,个个背着行囊,风尘仆仆的样子。

工作人员赶紧汇报说,这七名道士不远万里,是从台湾来的,是台湾殡葬礼仪公司请来的世外高人,台南全真观的当家道士,号称全真七子。

为的道士,估计还不到三十岁,留着小胡须,温文尔雅,玉树临风,他拿出名片递过来。

老太太看完,交给两个儿子。阿荣把名片给我们看。

这位道士叫玉师傅,道号悟元,是台湾殡葬礼仪协会名誉副主席,后面还有一串名头。都说外来的和尚好念经,他们一到场,我们就被冷落到一边。

老太太亲自接待这七名道士,供为上宾。阿荣随便叫了一个工作人员接待我们,而他则颠颠和这些道士打交道去了。

王庸在旁边纷纷不平,低声骂:“什么东西!什么狗屁道士,就是一群骗子。”

义叔不动声色,一口口抽着烟管,冷冷看着。

我们没有走,凑在旁边听,想看看这帮道士到底有多大脓水。阿荣把回魂夜生的怪事跟道士们说了,道士互相商量,为的玉师傅告诉老太太,头七还魂,中阴身回家,这种事可大可小。他们这次从台湾过来,就是为了给客户善后,具体方法是办一场名为“破地狱”,也叫“斩鬼王”的仪式。再来场度,就能确保没事。

“破地狱是怎么回事?”我低声问义叔。

义叔摇摇头:“这种仪式我听说过也没见过,大概是港澳台那边的风俗。所谓‘破地狱’是应了地藏王菩萨的那句话,一歇之功能破地狱,取的是大慈大悲度孤魂野鬼的意思。”

阿荣问玉师傅,我们需要准备什么?

玉师傅从随身行囊里取出一张纸笺,然后从笔筒里拿出毛笔,稍一思索,龙飞凤舞在纸笺上写了需要准备的东西,个个都是小篆字,清晰明白,字体圆滑饱满,像是朵朵绽开的梅花。

义叔点点头,赞了一声:“好字。”

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